![\"Rom](\"http:\/\/www.seele-und-sorge.de\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/Rom-demonstriert-Aezte-Demo-2.jpg\")
<\/a>\u201e Soziale Berufe aufwerten\u201c: Das fordern der DGB und die beiden Branchengewerkschaften ver.di und die Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft (GEW). In einer Resolution appelliert der DGB an die politisch Verantwortlichen in den Kommunen, die Besch\u00e4ftigten in Sozial-und Gesundheitsberufen besser zu bezahlen. Es ist an der Zeit f\u00fcr diese Kampagne. Erzieherinnen und Erzieher in Deutschland streiken in diesen Wochen, weil sie f\u00fcr ihre Arbeit in Bildung und Erziehung zu geringe Entgelte und noch immer zu wenig Anerkennung bekommen. Zwar wurde die Infrastruktur in den Tageseinrichtungen f\u00fcr Kinder, auch bei den Unter-Drei-J\u00e4hrigen in den letzten Jahren quantitativ ausgebaut, aber qualitativ sind wir hinter anderen L\u00e4ndern in Europa deutlich ins Hintertreffen geraten. Dabei standen wir im 19. Jahrhundert, als in Deutschland die ersten Kinderg\u00e4rten und Kleinkinderschulen erfunden wurden, an der Spitze, was Bildung und Betreuung anging. Heute aber ist in vielen L\u00e4ndern selbstverst\u00e4ndlich, dass die Arbeit in den Tageseinrichtungen nicht weniger anspruchsvoll ist als die in Grundschulen und auch entsprechend verg\u00fctet werden muss. Neben einer Erh\u00f6hung der Entgelte steht deswegen bei uns nach wie vor ein verpflichtender Hochschulabschluss auf der Tagesordnung; er wird von vielen seit Jahrzehnten gefordert.<\/p>\nNach wie vor aber zollt unsere Gesellschaft technischen, unternehmerischen oder wissenschaftlichen T\u00e4tigkeiten hohen Respekt , w\u00e4hrend die Sorge-Aufgaben, die mit Empathie und Zuwendung verbunden sind, wie Erziehen, Pflegen und Beraten, in den meisten F\u00e4llen nur schlecht honoriert werden. Noch immer ist hier die historische Entwicklung des \u201ezweiten sozialen Netzes\u201c zu sp\u00fcren, in der diese Aufgaben haupts\u00e4chlich weiblich konnotiert waren und innerhalb eigener \u00d6konomien getragen wurden: In den Familien k\u00fcmmerten und k\u00fcmmern sich Frauen um ihre Kinder, aber auch um die alternden Eltern und andere Angeh\u00f6rige, au\u00dferhalb der Familie waren es fr\u00fcher oft Kirche, Diakonie und Caritas. Auch in Kaiserswerth entstand einer der ersten Kinderg\u00e4rten, als in der Mitte des 19. Jahrhunderts im Zuge der Industrialisierung die \u00dcberforderung der Familien sp\u00fcrbar wurde.<\/p>\n
Der offene Blick f\u00fcr neue Herausforderungen, das Engagement f\u00fcr Menschen, die Hilfe brauchen, und die Phantasie, neue Angebote zu entwickeln, geh\u00f6ren zur Signatur von Kirche und Diakonie. Und in der Regel empfinden diejenigen, die sich engagieren, ihre Arbeit zun\u00e4chst auch jenseits der Bezahlung als sinnvoll und erf\u00fcllend. Traditionell spielte hier auch die \u00dcberzeugung, im kranken, armen oder verwahrlosten Menschen Gott selbst zu begegnen, eine wichtige Rolle. Jesu Zusage aus dem Gleichnis vom gro\u00dfen Weltgericht im Mt. 25, 40 war und ist eines der Schl\u00fcsselworte diakonischer Arbeit: \u201eAlles, was ihr getan habt meinen geringsten Br\u00fcdern, das habt Ihr mir getan\u201c (Mt 25:40). Aber auch diejenigen, die nicht aus dem Glauben motiviert sind, sp\u00fcren, dass die Arbeit mit Kindern oder mit Kranken in sich sinnvoll ist – ganz so wie in dem bekannten Poesiealbumsspruch: \u201e Denn die Freude, die wir geben, kehrt ins eigne Herz zur\u00fcck.\u201c<\/p>\n
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Soziales Handeln ist Beziehungshandeln<\/strong><\/p>\n Pflegende, Fachkr\u00e4fte in der sozialen Arbeit, Erzieher und Erzieherinnen haben einen Beruf, der sie erf\u00fcllt. In den letzten Jahren allerdings hat der Arbeitsdruck so zuge- nommen, hat die Zeit f\u00fcr Begegnung und Begleitung so abgenommen, dass die Begeisterung sich bei vielen im Burn-out ersch\u00f6pft. Statistisch erkennbar ist das schon lange an kurzen Verweildauern von Mitarbeitenden in den Pflegeberufen oder auch an der wahren Auswanderungswelle von Fachkr\u00e4ften aus Medizin und Pflege nach Skandinavien, aber auch an dem Fachkr\u00e4ftemangel in Deutschland, der schon lange dazu f\u00fchrt, dass Krankenh\u00e4user wie Altenhilfeeinrichtungen ihre Mitarbeitenden seit Jahren buchst\u00e4blich aus der ganzen Welt \u201eimportieren\u201c m\u00fcssen.<\/p>\n In einem vordergr\u00fcndigen Sinn geht es inzwischen auch auf dem Sozialmarkt um Optimierung und Effizienz. Da sollen, um es technisch zu sagen, Kranke geheilt oder jedenfalls so weit wieder hergestellt werden, dass sie gut und selbst\u00e4ndig leben k\u00f6nnen, Arbeitslose wieder in einen Berufsalltag integriert, und Kinder und Jugendliche in ihrer Entwicklung gef\u00f6rdert werden. Der medizinische und technische Fortschritt, Qualit\u00e4tsinstrumente und optimierte Abl\u00e4ufe sollen und k\u00f6nnen dazu beitragen, dass das gelingt. Und auch die Arbeitszeiten in Pflege und Erziehung sind – selbst in Zeiten der Flexibilisierung \u2013 planbarer geworden, als sie es in fr\u00fcheren Jahrzehnten waren. Doch erstaunlicherweise sind nach Umfragen gerade diejenigen Besch\u00e4ftigten mit ihrer Arbeit besonders zufrieden, von denen der volle Einsatz der ganzen Person gefordert ist und die damit in praktischer Hinsicht nichts Aufbauendes mehr bewirken k\u00f6nnen: Pflegekr\u00e4fte in den Hospizen. Gerade sie berichten nicht von Sinnlosigkeit, sondern von gro\u00dfer Erf\u00fcllung durch ihre Arbeit, die doch immer im Sterben der Patienten einen Schlusspunkt \u2013 vielleicht aber auch einen Doppelpunkt – findet. Es ist, sagen sie, befriedigend, Patienten und Angeh\u00f6rige auf dieser Wegstrecke zu begleiten und sich gemeinsam \u2013 auch mit einem \u00fcberschaubaren und multidisziplin\u00e4ren Team – Gedanken zu machen \u00fcber den Sinn des Lebens und die eigene Endlichkeit. Diese Beobachtung f\u00fchrt zu einer wichtigen Einsicht: Jenseits aller fachlichen Betreuung spielt die Beziehung eine herausragende Rolle.<\/p>\n <\/p>\n