{"id":4048,"date":"2018-11-15T08:42:44","date_gmt":"2018-11-15T07:42:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.seele-und-sorge.de\/?p=4048"},"modified":"2018-12-13T10:07:43","modified_gmt":"2018-12-13T09:07:43","slug":"frauenpolitik-ist-zeitpolitik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/?p=4048","title":{"rendered":"Frauenpolitik ist Zeitpolitik"},"content":{"rendered":"

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Endlich wieder eine Frau, dachte ich, als Elisabeth K\u00fchnbaum-Schmidt zur neuen Landesbisch\u00f6fin in der Nordkirche gew\u00e4hlt wurde. Es war an der Zeit und ich war sicher nicht die Einzige, die diesen Gedanken hatte. Zusammen mit Annette Kurschus und Ilse Junkermann sind es nun wieder drei auf dieser Ebene. Hinzu kommen mit Kirsten Fehrs, Susanne Breit-Kessler, Petra Bahr und anderen kompetente und bekannte Bisch\u00f6finnen und Landessuperintendentinnen in Hamburg, Hannover, M\u00fcnchen. Aber auch wenn wir alle Bisch\u00f6finnen, Regionalbisch\u00f6finnen und Pr\u00f6pstinnen zusammenz\u00e4hlen und die ehrenamtlichen Synodalpr\u00e4sidentinnen mit Irmgard Schw\u00e4tzer als Vorsitzende der EKD-Synode dazu nehnen: Auf der Spitzenebene sind die Frauen noch immer deutlich in der Minderheit. Schlimmer noch: Es geht seit Jahren nicht wirklich voran. Selbst auf der mittleren Ebene f\u00e4llt es zunehmend schwer, Frauen f\u00fcr haupt- oder ehrenamtliche F\u00fchrungsaufgaben zu gewinnen.<\/p>\n

Nicht nur in der Kirche, auch im Bundestag erleben wir 100 Jahre nach Einf\u00fchrung des Frauenwahlrecht R\u00fcckschritt oder Stillstand. Mit 30,7 Prozent Frauen unter den Abgeordneten ist der Wert auf den der Legislaturperiode 98\/2002 zur\u00fcckgefallen. \u201eWas diese Regierung getan hat, war eine Selbstverst\u00e4ndlichkeit: Sie hat den Frauen gegeben, was ihnen bis dahin zu Unrecht vorbehalten worden war\u201c, sagte die Sozialdemokratin Marie Juchacz, Gr\u00fcnderin der AWO, bei ihrer Deb\u00fctrede 1919 im Reichstag mit ruhigem Selbstbewusstsein. Der Durchbruch in Weimar war das Ergebnis einer langen zivilgesellschaftlichen Vorgeschichte, des politischen Kampfes so unterschiedlicher Frauen wie Gertrud B\u00e4umer und Louise Otto-Peters, Hedwig Dohm (\u201eDie Menschenrechte haben kein Geschlecht\u201c), und Clara Zetkin. Sie k\u00e4mpften um Bildungswege und Berufschancen, um soziale Teilhabe und B\u00fcrgerrechte – immer gegen feste Rollenzuschreibungen und oft genug unter Einsatz all ihrer pers\u00f6nlichen Ressourcen. Toni Sender, Journalistin und Politikerin der USPD, erinnerte sich im Exil in den USA an die \u00fcberlangen Arbeitszeiten in der Redaktion, weil sie \u201efast alle Artikel selbst verfassen musste, da Geld f\u00fcr freie Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter fehlte.\u201c[1]<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a>Zeit ist noch immer ein gro\u00dfes Thema gerade f\u00fcr alle, die sich in Ver\u00e4nderungsprozessen engagieren. Frauen, die gebeten werden, einen Sitz im Leitungsgremium des Kirchenkreises oder einer Landessynode zu \u00fcbernehmen, schrecken vor der Dreifachbelastung zur\u00fcck, die damit verbunden ist: Beruf, Familie und Ehrenamt zu vereinbaren, ist gerade f\u00fcr Frauen schwer, weil die Kultur der Arbeitswelt weiterhin auf den \u201eHauptverdiener\u201c ausgerichtet ist, dem jemand zu Haus den R\u00fccken frei h\u00e4lt. Und weil der gr\u00f6\u00dfte Teil dieser Haus- und Familienarbeit noch immer von Frauen gestemmt wird, wie der \u201eAlterssurvey\u201c der Bundesregierung noch 2014 zeigte. In der Kirche wie in Parteien und Gewerkschaften gilt: Wer Strukturen und Strategien mitgestalten und Entscheidungen beeinflussen will, muss viel Zeit einsetzen f\u00fcr die Arbeit vor Ort, in Bezirk, Kreis oder Dekanat, auf Landes- und Bundesebene, in Aussch\u00fcssen und Arbeitskreisen. Lohnt sich der Aufwand? Viele Frauen sagen nein \u2013 sie haben einfach keine Lust, sich multifunktional selbst zu verlieren. Ist es nicht besser, \u00fcberzeugende Ideen zu entwickeln und sie \u00f6ffentlich zu kommunizieren? Soziale Netzwerke und auch \u00f6ffentliche Medien machen es m\u00f6glich. Petitionsplattformen bieten ganz neue Chancen politischer Gestaltung. Im Zeitalter der Cyberdemokratie muss und kann das Verh\u00e4ltnis von unmittelbaren Impulsen und politisch-strategischen Prozessen, von B\u00fcrgerplattformen, Kirchen und Parteien neu gestaltet werden.<\/p>\n

100 Jahre nach Einf\u00fchrung des Frauenwahlrechts sind politische Reformen in Parlamenten und Synoden notwendig, wenn Basis und Eliten sich nicht weiter entkoppeln und Frauen repr\u00e4sentativ beteiligt werden sollen. Dabei geht es vor allem um den Umgang mit Zeit, Informationen und Willensbildung. Es geht um die Vollzeit-Anwesenheitskultur in Unternehmen genauso wie um die Infrastruktur in Pflege- und Bildungspolitik. Um das Familiensplitting genauso wie den Gendergap. Nur an der Spitze der Unternehmen, in den Leitungsgremien von Gewerkschaften und Parteien, in Synoden und Kirchenleitungen l\u00e4sst sich daran strukturell etwas \u00e4ndern. Wie notwendig das ist und woran es scheitern kann, dazu bringt die Geschlechtergeschichte eine Vielzahl von Erfahrungen mit. Diese Ernte einzubringen, sollte uns eine Ehre sein. M\u00e4nnern wie Frauen.<\/p>\n

Cornelia Coenen-Marx, Pastorin und Publizistin, www.seele-und-sorge.de<\/p>\n

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[1]<\/a> In Kerstin Wolff, Unsere Stimme z\u00e4hlt! Die Geschichte des deutschen Frauenwahlrechts, Kassel 2018<\/h5>\n

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