{"id":5785,"date":"2021-01-20T09:54:00","date_gmt":"2021-01-20T08:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/?page_id=5785"},"modified":"2021-04-27T11:44:43","modified_gmt":"2021-04-27T09:44:43","slug":"newsletter-nr-21-september-2021","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/?page_id=5785","title":{"rendered":"Newsletter Nr. 21 \/ Januar 2021"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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Newsletter Nr. 21\/Januar 2021:
\nBrennende Themen. Ideen, Inspirationen und Projekte
\naus Kirche und Diakonie. <\/span>
\n Seele & Sorge \u2013 Impulse, Workshops, Beratung
\n<\/span>Cornelia Coenen-Marx: Engagement mit Profil<\/span><\/span><\/strong>
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THEMEN\u00dcBERSICHT IN DIESEM NEWSLETTER<\/strong><\/span><\/p>\n

DAS MORGEN IM BLICK <\/strong><\/span><\/span>\u2605<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/span><\/strong> MEINE ZEITEN \u2013<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span> <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span>UNSERE ZEITEN <\/strong><\/span><\/span>\u2605<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/span><\/strong> RAUM UND R\u00c4UME NEU ENTDECKEN <\/strong><\/span><\/span>\u2605<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/span><\/strong> ALTER, PFLEGE UND CORONA <\/strong><\/span><\/span>\u2605 <\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/span><\/strong>ASSISTIERTER SUIZID? <\/strong><\/span><\/span>\u2605<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/span><\/strong> WIR K\u00d6NNEN ETWAS BEWEGEN! <\/strong><\/span><\/span>\u2605<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/span><\/strong> VOM SCHREIBEN, VON DER GEMEINSCHAFT <\/strong><\/span><\/span>\u2605<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/span><\/strong> NEUE B\u00dcCHER VON FREUND*INNEN <\/strong><\/span><\/span>\u2605<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/span><\/strong> EIN BESONDERER ORT<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

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Das Morgen im Blick <\/span><\/h2>\n
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\u201e[\u2026] Was ist r\u00fchrender f\u00fcr ein Menschenherz als der Anfang einer Welt und die Jugend voller Ungewissheit und der Anfang einer Liebe, wenn alles noch m\u00f6glich ist, wenn die Sonne, noch bevor sie sich gezeigt hat, in der Luft und in den Gesichtern anwesend ist wie feiner Staub und man in der prickelnden Frische des Morgens schon die schweren Verhei\u00dfungen des Tages sp\u00fcrt. In diesem Stall bricht ein Morgen an … In diesem Stall ist es Morgen. [\u2026]\u201c <\/em><\/span><\/p>\n

Diese Worte lie\u00df Jean-Paul Sartre eine Figur in einem Weihnachtsspiel sagen \u2013 einem Text, den er 1940 in einem deutschen Internierungslager schrieb und dort auch auf die B\u00fchne brachte.<\/p>\n

Das neue Jahr hat begonnen, aber es ist nicht ganz einfach, das Morgen darin zu entdecken, einen neuen Anfang zu finden, eine neue Normalit\u00e4t vielleicht auch.<\/strong> Mit dem Lockdown sind auch die Debatten um Freiheits- und Bildungsrechte, um Impfpriorit\u00e4ten und -pflicht, um Digitalisierung und generell um politische Planung mitgegangen ins neue Jahr \u2013 wir sind m\u00fcrbe geworben und d\u00fcnnh\u00e4utig. Umso wichtiger ist die Suche nach dem, was tr\u00e4gt und uns st\u00e4rkt.<\/strong> Die Zeit \u201ezwischen den Jahren\u201c war diesmal l\u00e4nger als sonst und mit Briefeschreiben und -lesen, Telefonieren und Chatten haben viele ihre Kontakte erneuert, Freundschaften auf den neuesten Stand gebracht. Ich m\u00f6chte das starke Gef\u00fchl der Verbundenheit nicht vergessen, das ich in diesen Tagen gesp\u00fcrt habe. Im \u201eFrauenkalender 2020\u201c beschrieb Angelika Daiker das so: \u201eFreunde treffen k\u00f6nnen und sich zur\u00fcckziehen d\u00fcrfen. Weihnachtspost lesen und in geschenkten B\u00fcchern schm\u00f6kern. Auf Tr\u00e4ume h\u00f6ren und Lieder im Herzen nachklingen lassen. Staunend die F\u00fclle der Zeit wahrnehmen. [\u2026]\u201c<\/p>\n

Die F\u00fclle der Zeit \u2013 vielleicht sp\u00fcren wir sie tats\u00e4chlich gerade dann, wenn die Uhren scheinbar langsamer ticken, wie so oft in diesen Corona-Zeiten.<\/strong> Oft hatte ich im letzten Jahr das Gef\u00fchl, \u201ezwischen den Zeiten\u201c zu leben \u2013 so wie vor Jahren, als ich zwei Uhrzeiten am Handgelenk trug, eine f\u00fcr meine Schwester in Philadelphia in den USA und eine f\u00fcr mich hier. Jetzt gab und gibt es im Kalender Termine, die eigentlich irgendwo im Land stattfinden sollen, aber vermutlich ins Netz verlegt werden, und solche, die spontan online dazukommen. Planung und Improvisation. Ereignisse von vor einem Jahr bezeichne ich nur noch als \u201edamals\u201c, weil sie so weit weg scheinen. Dazu geh\u00f6rt auch all das nicht Verwirklichte: Ausgefallene Konferenzen, die sich so nicht wiederholen lassen, Tagungen, die sich nicht aufschieben lassen, weil sie nicht mehr passen in die neue Realit\u00e4t. Corona wird \u201eLangzeitkrise\u201c.<\/p>\n

Das Leben mit dem Virus ist \u00fcbrigens Thema des geradezu poetischen Dokumentarfilms Welt auf Abstand<\/a><\/strong>, in dem elf Filmteams aus der gesamten Welt zeigen, welche Ver\u00e4nderungen sie beobachtet haben. Der Film zeigt viel Zerst\u00f6rung. Und er zeigt die dramatischen Unterschiede bei den Folgen des Virus und der Eind\u00e4mmungsstrategien. Er zeigt aber auch, was hie und da durch die Verlangsamung wieder leb- und sp\u00fcrbar geworden ist.<\/p>\n

Meine Zeiten \u2013 unsere Zeiten<\/span><\/h2>\n

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Corona erinnert daran, dass es diese ganz anderen Zeiten gibt.<\/strong> F\u00fcr die Kirche ist noch Weihnachtszeit und in manchen Gegenden stehen die Christb\u00e4ume bis zum 2. Februar. Ich m\u00f6chte die Zeit nutzen, um \u00fcber die neue Realit\u00e4t nachzudenken, \u00fcber das Morgen, das so wenig sp\u00fcrbar ist. Und Abschied nehmen von unserem scheinbar so selbstverst\u00e4ndlichen Lebensstil, von Lebensentw\u00fcrfen, die nicht nachhaltig sind.<\/strong> Beim Nachdenken \u00fcber den langen Atem der Zeit und die verschiedenen Zeitwahrnehmungen, die sich \u00fcberlagern, hat mich zwischen den Jahren ein Roman von Iris Wolff begleitet: Die Unsch\u00e4rfe der Welt<\/a><\/strong>: \u201eIris Wolff erz\u00e4hlt aus einer tiefen Ruhe heraus. Sie weitet dadurch die Zeit. F\u00fcr ein Jahrhundert und etliche Menschenleben braucht sie nicht einmal zweihundert Seiten. Und nichts fehlt\u201c, sagte Carsten Hueck auf SWR2. Der Roman kreist um drei Generationen zweier Familien in Siebenb\u00fcrgen \u2013 vor und nach der \u201eWende\u201c und dem Ende der rum\u00e4nischen Diktatur. Es geht um Liebe und Verrat, um Freundschaft und Entfremdung. Besonders faszinierend finde ich, wie die Natur mitspricht. Vielleicht liegt es daran, dass ich noch 1988 Partnergemeinden in Siebenb\u00fcrgen besuchen durfte \u2013 Iris Wolffs Buch lie\u00df vor meinem inneren Auge so viele Bilder, D\u00fcfte, Kl\u00e4nge entstehen von Blumeng\u00e4rten und schlammigen Wegen, von zerfallenden Kirchen und reich gedeckten Tischen, dass ich das Buch fast in einem Zug gelesen habe. Mit all seinen Zeitschleifen, die mit der Handlung auch die* Leser*in immer wieder in eine andere Welt f\u00fchren. \u201eEs gab eine Zeit, die vorw\u00e4rts eilte, und eine Zeit, die r\u00fcckw\u00e4rts lief. Eine Zeit, die im Kreis ging, und eine, die sich nicht bewegte, nie mehr war als ein einzelner Augenblick\u201c<\/strong>, schreibt Iris Wolff. Vielleicht ist auch das eine Lehre aus diesen Monaten: Es kommt darauf an, die Zeiten zu unterscheiden.<\/strong> \u201eMeine Zeit steht in Deinen H\u00e4nden\u201c hei\u00dft es in Psalm 31,16 laut der neuen Luther-\u00dcbersetzung. Doch wie der hebr\u00e4ische Text wussten auch noch die \u00e4lteren \u00dcbersetzungen: Die Zeit existiert eigentlich nur im Plural: \u201eMeine Zeiten stehen in deinen H\u00e4nden.\u201c Mit ihnen will ich ins neue Jahr gehen. Dabei sind meine Zeiten ja immer auch gepr\u00e4gt durch unser aller Zeiten. Hier erleben wir an vielen Stellen gerade Zerrei\u00dfproben f\u00fcr den Zusammenhalt<\/strong> \u2013 allein im letzten Jahr die entsetzlichen Anschl\u00e4ge unter anderem in Hanau und Trier, in Paris, Nizza und Wien, und das neue Jahr begann mit den verst\u00f6renden Bildern eines Sturms auf das Kapitol. Doch es gibt auch so viel Ermutigendes. Ich bewundere den Mut und die Ausdauer, mit denen die Menschen \u2013 unter ihnen besonders viele und besonders engagierte Frauen \u2013 in Belarus gegen einen Diktator demonstrieren \u2013 und wir d\u00fcrfen nicht zulassen, dass uns ihr Anliegen aus dem Blick ger\u00e4t, nur weil sie es so stetig verfolgen.<\/strong> In den USA ist seit jenem f\u00fcrchterlichen Mord an George Floyd die Bewegung Black Lives Matter erstarkt.<\/strong> Und ist es nicht ein wichtiges Zeichen des Verstehens, dass die Juror*innen der Zeitschrift Art Review bei der Benennung der Power 100<\/a><\/strong> \u2013 der hundert einflussreichsten people<\/em> \u2013 f\u00fcr 2020 diese Bewegung, diese Gemeinschaft auf den ersten Platz gesetzt haben?<\/p>\n

Wie sehr \u201eunser aller Zeiten\u201c uns auch individuell ber\u00fchren, das reflektiert \u00fcbrigens sehr sch\u00f6n Hilmar Klutes Roman Oberkampf<\/a><\/strong>. Er handelt von einem Schriftsteller, der nach Paris geht, um dort seinen Roman zu schreiben \u2013 und der unter anderem von dem Terroranschlag auf die Redaktion von Charly Hebdo ersch\u00fcttert wird.<\/p>\n

Raum und R\u00e4ume neu entdecken: Kirche im Quartier <\/span><\/h2>\n

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Literatur, Theater, Kino und auch die Kirchen k\u00f6nnen unterschiedlichen Zeiterfahrungen in besonderer Weise Raum geben. Seit den achtziger Jahren gehen auch Kultur- und Sozialforschung der Bedeutung des Raums nach<\/a><\/strong>. Von der Kirche w\u00fcnsche ich mir gerade jetzt nicht nur offene Gebetsr\u00e4ume in den sch\u00f6nen alten Kirchen, sondern auch mehr Raum f\u00fcr das Gespr\u00e4ch zwischen den Generationen \u2013 auch um die Corona-Erfahrungen zu verarbeiten.<\/strong> Im Internet und bald auch wieder in Gemeindeh\u00e4usern, aber vielleicht auch in Tageseinrichtungen, Jugendtreffs oder Gastst\u00e4tten. Immerhin war in dieser Advents- und Weihnachtszeit zu sp\u00fcren, wie die Kirche die sozialr\u00e4umlichen Bez\u00fcge wiederentdeckt. Zum Beispiel bei den vielen Krippenwegen, die durch die Stra\u00dfen von D\u00f6rfern und Quartieren f\u00fchrten. Der hannoversche Bischof Ralf Meister spricht in diesem Zusammenhang von einer Ver\u00e4nderung der \u201espirituellen Landkarte\u201c.<\/p>\n

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Zugleich wird in immer mehr Pastoralkollegs und Akademien und auf immer mehr Zoomkonferenzen \u00fcber die Rolle der Kirche im Sozialraum nachgedacht. Corona hat diesen Prozess gef\u00f6rdert \u2013 mit den Krippenwegen, aber auch mit Einkaufshilfen im Quartier. Ein Beispiel daf\u00fcr ist \u201eDich schickt der Himmel\u201c in Witzenhausen.<\/strong><\/p>\n

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In Stuttgart gibt es an der Leonhardskirche ein warmes Mittagessen f\u00fcr Obdachlose und auch die M\u00f6glichkeit, im Warmen Kaffee und Hefekranz zu genie\u00dfen. Wie die Arbeit an der \u201eVesperkirche\u201c auch unter Corona-Bedingungen m\u00f6glich ist und wie Sie spenden k\u00f6nnen, steht hier<\/a><\/strong>. Die Leonhardsvorstadt mit der Diakoniekirche ist \u00fcbrigens auch eines der Projekte der Internationalen Bauausstellung (IBA) 2027. Alle Interessierten sind eingeladen, sich an der Planung eines lebenswerten Quartiers zu beteiligen<\/a><\/strong>. Eine sehr vielschichtige, aus unterschiedlichsten Blickwinkeln reflektierende Publikation zu der Bedeutung des Raums f\u00fcr Religion und Kirche ist Thomas Ernes und Peter Sch\u00fcz\u2019 Sammelband Die Religion des Raumes und die R\u00e4umlichkeit der Religion<\/a><\/strong>.<\/p>\n

Mich selbst besch\u00e4ftigt der Sozialraum schon seit langem in Form des Quartiers als Rahmen einer neuen Diakoniekultur. Zwei j\u00fcngere Vortr\u00e4ge dazu sind auch online pr\u00e4sent: \u201eNiemand f\u00fcr sich allein \u2013 sorgende Gemeinschaft und Kirche\u201c <\/strong>(Hauptvortrag auf der Bernischen Diakoniekonferenz im Oktober 2020; ein Bericht dazu hier<\/a><\/strong>) sowie der Impuls<\/strong> bei der Videokonferenz \u201eSorgende Gemeinschaften verstetigen\u201c, als Video hier<\/strong><\/a>. Weitere Texte zu dem Thema k\u00f6nnen Sie auf meiner Website<\/a><\/strong> nachlesen (das Men\u00fc mit den Einzeltiteln befindet sich rechts). Auch einige meiner zuk\u00fcnftigen Vortr\u00e4ge widmen sich den Zusammenh\u00e4ngen von Kirche, Diakonie und Quartier. Dadurch, dass sie pandemiebedingt vor allem online stattfinden, ist es vielleicht auch f\u00fcr Sie leichter m\u00f6glich, einmal daran teilzunehmen.<\/strong><\/p>\n

Gleich am Mittwoch, 20. Januar von 19:00 bis 21:00 Uhr<\/a> <\/strong>findet die Onlinekonferenz der Evangelischen Erwachsenenbildung im Kirchenkreis An Sieg und Rhein zum Ehrenamtkonzept \u201eKirche im digitalen Quartier\u201c<\/strong> statt. Auch in diesem Jahr verleiht \u00fcbrigens die Initiative Deutschland sicher im Netz e. V. unter Schirmherrschaft unter anderem des Bundesinnenministeriums und der BAGSO wieder den Goldenen Internetpreis<\/strong> <\/a>an Menschen oder Kommunen, die mit besonderen Ideen und Projekten \u00c4lteren helfen, das Internet f\u00fcr sich zu nutzen.<\/strong> Anmeldeschluss ist der 15. Mai. Aufmerksam machen m\u00f6chte ich auch auf die Brosch\u00fcre der BAGSO<\/a><\/strong> mit hilfreichen Tipps, wie Ehrenamtliche mit dem guten alten Telefon Menschen begleiten, solche Gespr\u00e4che aber auch strukturiert f\u00fchren k\u00f6nnen.<\/p>\n

Das Pastoralkolleg Rheinland-Westfalen-Lippe behandelt das Thema Kirche und Quartier in einer Langzeitfortbildung.<\/strong> Das vierte Modul vom 25. bis 28 Januar<\/strong><\/a> findet nun ebenfalls online statt. Am 26. Januar dreht sich ganzt\u00e4tig alles um das Miteinander von Kirche, Diakonie und Zivilgesellschaft im Quartier, dabei gibt es zwei Impulse von mir und weiterf\u00fchrende Arbeitsgruppen. Beim Pastoralkolleg der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz<\/strong> vom 26. bis 28. Januar<\/strong><\/a>  geht es um aktuelle Kirchenbilder. Dort halte ich am 27. Januar einen Impulsvortrag zum Thema \u201eWas hat die Kirche mit dem Quartier zu tun?\u201c. <\/strong>Und beim Besuchsdiensttag der Evangelischen Kirche Hessen und Nassau<\/strong> am 11. Februar<\/strong><\/a> spreche ich \u2013 ebenfalls online \u2013 \u00fcber \u201eBesuchsdienst als T\u00fcr\u00f6ffner ins Quartier\u201c.<\/p>\n

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In der Sendung Am Sonntagmorgen<\/strong><\/a> am 21.3. von 8:35 bis 8:50 Uhr<\/strong><\/a> schaue ich auf das Sterben im Quartier. Denn \u2013 die Corona-Pandemie f\u00fchrt es uns wieder drastisch vor Augen \u2013 der Tod geh\u00f6rt zum Leben. Aber er findet meist hinter verschlossenen T\u00fcren statt, auf Intensivstationen, in Pflegeheimen und Hospizen. Dabei wissen wir gerade aus der Hospizbewegung: Um w\u00fcrdig sterben zu k\u00f6nnen, brauchen wir Gemeinschaft \u2013 und um unser Leben voll zu erleben, d\u00fcrfen wir die Konfrontation mit dem Tod nicht ausblenden.<\/strong> So wie wir seit vielen Jahren dar\u00fcber nachdenken, wie wir in der gewohnten Nachbarschaft gut alt werden k\u00f6nnen, so gilt es auch dar\u00fcber zu sprechen, wie wir gut begleitet zu Hause sterben k\u00f6nnen \u2013 ohne f\u00fcr die letzten Stunden noch ins Krankenhaus zu m\u00fcssen. Es geht darum, Pflege- und Unterst\u00fctzungsangebote im Quartier zu vernetzen und sorgende Gemeinschaften zu f\u00f6rdern.<\/strong> In diesem Zusammenhang gefallen mir \u00fcbrigens auch die zivilgesellschaftlichen Initiativen, die an die vielen Menschen erinnern, die an Corona gestoben sind, etwa Kerzen f\u00fcr Corona-Tote in Berlin<\/a> <\/strong> oder die Aktion \u201eCorona-Tote sichtbar machen\u201c in K\u00f6ln<\/strong>, \u00fcber die Irene W\u00fclfrath-Wiedenmann am 11. Januar in einem Interview im Domradio sprach<\/strong><\/a>. Ich h\u00e4tte mir \u00fcbrigens gew\u00fcnscht, dass die Kirchen schon fr\u00fcher \u00f6ffentlich erinnert h\u00e4tten \u2013 so wie die evangelische Kirchengemeinde Rheydt in M\u00f6nchengladbach, die zum ersten Advent im Hof der Sparkasse \u00f6ffentlich Kerzen aufstellte und anz\u00fcndete: eine f\u00fcr jede*n der verstorbenen B\u00fcrger*innen in der Stadt.<\/p>\n

Was wir tun k\u00f6nnen, um sorgende Gemeinschaften im Quartier aufzubauen oder zu st\u00e4rken, darum geht es schlie\u00dflich auch in der schon ab 2020 geplanten Weiterbildung zum Thema Caring Communities<\/strong>, die ich gemeinsam mit der BAKD veranstalte. Sie startet nun mit dem ersten Modul am 13. bis 17. April<\/strong><\/a> in Berlin. Ehrenamtliche und professionelle Interessierte erhalten hier vielf\u00e4ltige Unterst\u00fctzung darin, solche Verantwortungsgemeinschaften zu organisieren. Wer sich noch anmelden mag: Weitere Informationen sowie die Daten zur Anmeldung finden Sie hier<\/strong><\/a>.<\/p>\n

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Der D\u00fcsseldorfer Verein Wohnquartier 4<\/strong> denkt die Bereiche Wohnen, Gesundheit, Partizipation und Bildung\/Kultur zusammen und hat daraus auch eine Wohnschule<\/a> <\/strong>entwickelt, um neue Impulse unter anderem zum Thema Seniorenwohnen und Mehrgenerationenwohnen <\/strong>zu geben. Hilfreiches Material, um Familien und Mikro-Communities<\/strong> als verl\u00e4ssliche soziale R\u00e4ume zu st\u00e4rken, findet sich auf einer Website des Amtes f\u00fcr Gemeindedienst<\/strong><\/a> der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern. Wie Familien, gerade auch Alleinerziehende, gest\u00e4rkt werden k\u00f6nnen, ist auch Thema in meinem Gespr\u00e4ch mit Bisch\u00f6fin Beate Hofmann<\/strong> in dem von Ralph Charbonnier, Ulrike Gebelein, Astrid Giebel und Insa Sch\u00f6ningh herausgegebenen Band Alleinerziehende Familien in Gesellschaft, Kirche und Diakonie<\/strong><\/a>.<\/p>\n

Zum realen sozialen Raum geh\u00f6ren auch die zuf\u00e4lligen Begegnungen, die Gespr\u00e4che mit Menschen, die wir vielleicht gar nicht kennen, die sich einfach so ergeben \u2013 bei einem Gottesdienst, in einer Ausstellung, im Theater.<\/strong> Wir werden wohl noch lange ohne diese Begegnungen leben m\u00fcssen. Ein sehr sch\u00f6nes Angebot, um trotz r\u00e4umlicher Distanz mit anderen, auch zuvor nicht bekannten Menschen im Kontakt zu sein, ist die Website spiritandsoul.org<\/a><\/strong>, die die beiden Berliner Pfarrerinnen Anja Siebert-Bright und Lioba Diez entwickelt haben. Dort gibt es Angebote zum Lesen, Podcasts sowie Einladungen zu Zoomtreffen, die es uns erm\u00f6glichen, im Miteinander zu bleiben und einander zu unterst\u00fctzen bei der Reflexion ganz grundlegender Fragen des Menschseins.<\/p>\n

Alter, Pflege und Corona <\/span><\/h2>\n

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Eine Gruppe von Studentinnen der sozialwissenschaftlichen Fakult\u00e4t der Technischen Hochschule N\u00fcrnberg<\/strong> hat es sich zur Aufgabe gemacht, f\u00fcr die Situation von \u00e4lteren Menschen im Zusammenhang mit der Corona-Pandemie zu sensibilisieren und auch Vorurteile in Frage zu stellen. Dazu zogen sie los, fotografierten interessierte Teilnehmer*innen und fragten nach deren Meinung zum Thema Altsein und wie sie sich in den Covid-19-Zeiten wahrgenommen f\u00fchlen. Wir hatten das Gl\u00fcck, dass Alexandra Kadlubowski uns im Rahmen meines Onlineangebots vom Sp\u00e4tsommer \u201eOma trotzt Corona\u201c von diesem Projekt berichtete und uns einige der Bilder zur Verf\u00fcgung stellte. Auf meiner Seite zu Oma trotzt Corona<\/strong><\/a> k\u00f6nnen Sie noch mehr von den wunderbaren Fotografien und Texten<\/strong> sehen und sich \u00fcber das Projekt informieren. Vielleicht gibt es ja doch noch mal eine Gelegenheit, die Bilder und Zitate, wie von den Studentinnen urspr\u00fcnglich geplant, in einer Ausstellung zu pr\u00e4sentieren.<\/p>\n

Ganz in der Linie dieses Projekts fordert die Evangelische Arbeitsgemeinschaft f\u00fcr Altenarbeit in der EKD mit ihrer Verlautbarung \u201eAlter auf Augenh\u00f6he\u201c<\/a><\/strong> einen Paradigmenwechsel im Umgang mit alten Menschen und insbesondere einen differenzierten Blick auf (Lebensweisen im) Alter. Darum geht es auch in meinem Interviewpodcast<\/a><\/strong> mit der Apothekenrundschau.<\/p>\n

In zahlreichen Veranstaltungen geht es auch in diesem Fr\u00fchjahr wieder um die Potenziale von \u00e4lteren und alten Menschen und um neue Formen des Miteinanders im dritten Lebensalter. \u201eDie Kirche und die Babyboomer\u201c<\/a><\/strong> hei\u00dft eine Onlinetagung der Fachstelle zweite Lebensh\u00e4lfte in der Evangelischen Kirche Kurhessen-Waldeck, wo ich unter dem Titel \u201ePowerager \u2013 die Woodstockgeneration\u201c den Impulsvortrag halte am 26. Februar, 9:30\u201311:00 Uhr<\/a><\/strong>. Vom 9. bis 10. April<\/a><\/strong> wird es hoffentlich wieder m\u00f6glich sein, einander im realen Raum zu begegnen. F\u00fcr die zwei Tage lade ich Menschen ab 55 ein, in einer Retrait im sch\u00f6nen Stephansstift in Hannover<\/a><\/strong> Vorstellungen zu aktivieren und Netze zu kn\u00fcpfen f\u00fcr den \u00dcbergang in die dritte Lebensphase.<\/strong><\/p>\n

Zu den kontroversen Debatten in der Corona-Krise geh\u00f6rt die Situation in den Pflegeheimen. Unter welchen Rahmenbedingungen k\u00f6nnen Besuche von Angeh\u00f6rigen zugelassen werden trotz der hohen Ansteckungsgefahr?<\/strong> Nachdem die FFP2-Masken und Tests leider sehr sp\u00e4t dort ankamen, gibt es nun eine Entscheidung, die Bundeswehr einzusetzen, um die \u00fcber die Ma\u00dfen geforderten Pflegenden bei Tests und Besuchsorganisation zu entlasten. Aber wie umgehen mit Konfliktsituationen?<\/strong> Die Evangelische Kirche von Kurhessen-Waldeck hat die Institution der Ethiklotsen<\/a><\/strong> etabliert: Seelsorger*innen, die, in einer Weiterbildung speziell geschult, zwischen Heimleitungen, Bewohner*innen, Mitarbeitenden und Angeh\u00f6rigen vermitteln \u2013 ein wunderbar einleuchtender praktischer Schritt, der vielleicht auch Nachahmung in anderen Landeskirchen finden wird.<\/p>\n

Aktuell werden die Impfstrategien diskutiert. Von Anfang an stand fest, dass bei der Verteilung der zun\u00e4chst begrenzten Impfdosen diejenigen zuerst ber\u00fccksichtigt werden, die am verletzlichsten sind, die alten Menschen. Ich beobachte mit Sorge, dass nun eine Impfpflicht f\u00fcr diejenigen ins Spiel gebracht wird, die sie pflegen und versorgen<\/strong>. Die Position der Vorsitzenden des deutschen Ethikrats, Alena Buyx<\/a><\/strong>, erscheint mir hier angemessen: Nur indem die Fragen, \u00dcberlegungen und Sorgen derjenigen ernst genommen und auch erneut in die Forschung eingebracht werden, die einer Impfung skeptisch gegen\u00fcberstehen, wird es gelingen, sie daf\u00fcr zu gewinnen. (Differenzierte Informationen des Bundesgesundheitsministeriums zur Sicherheit der Impfungen<\/strong> finden Sie hier<\/a><\/strong>.) Und wir m\u00fcssen endlich die Forderungen der Pflegenden<\/strong> (aktuell hier als Petition<\/a><\/strong> und hier<\/a><\/strong>) h\u00f6ren und umsetzen: Mehr Personal, bessere Ausstattung, mehr Anerkennung, bessere Bezahlung \u2013 eben eine strukturelle Verbesserung der Bedingungen der Pflegeberufe sind endlich an der Zeit! Hier<\/a><\/strong> <\/a>k\u00f6nnen Sie die Bundestagspetition zur Verbesserung der Pflege der Zeitschrift Stern unterschreiben. Wie es den Pflegenden in den Einrichtungen und ambulanten Diensten w\u00e4hrend der Krise geht, zeigt eine Ad-hoc-Pflegestudie der Diakonie Deutschland vom Dezember<\/a><\/strong>.<\/p>\n

Mit dem Beginn der Impfkampagne richtete sich der Blick aber auch noch einmal auf die pflegenden Angeh\u00f6rigen, die Pflegebed\u00fcrftigen zu Hause und die \u00c4lteren, die allein leben. Denn nat\u00fcrlich lebt nur ein kleiner Teil der Hochaltrigen und Pflegebed\u00fcrftigen im Heim. Und noch immer ist die private Sorgearbeit nicht hinreichend im Blick \u2013 das zeigt sich in dieser Krise ganz besonders bei der Betreuung der Kinder und der Sorge f\u00fcr die Pflegebed\u00fcrftigen.<\/strong> Wie eine Wirtschaft aussehen k\u00f6nnte, die die Sorge in den Mittelpunkt setzt \u2013 \u201evon allen, f\u00fcr alle. \u00d6kologisch und sozial\u201c \u2013, darum drehen sich die Blogs und Aktionen des Konzeptwerks neue \u00d6konomie<\/strong><\/a>. Dass noch immer 80 Prozent der Pflegenden Frauen sind, hat auch mit der Geschichte der Diakonie zu tun. Es ist mir ein Anliegen, auch dem immer wieder nachzugehen, beispielsweise in meinem Vortrag \u201eZur N\u00e4chstenliebe geboren? Empathische Pflege hat kein Geschlecht\u201c<\/strong> in: Leicht und Sinn, Oktober 2020. Wenn wir verstehen, wie scheinbar Selbstverst\u00e4ndliches historisch entstanden ist, dann, so die Hoffnung, f\u00e4llt es leichter, eine neue Wirklichkeit zu denken und zu schaffen. Dies erfordert auch einen offenen Blick auf Menschen mit Behinderung. Warum wurden beispielsweise aktuell bei der Entwicklung der Impfstrategien Menschen mit Behinderung nicht genauer mit bedacht? Dar\u00fcber sprach der Aktivist Raul Krauthausen in einem Interview mit dem Deutschlandfunk<\/strong><\/a>.<\/p>\n

Assistierter Suizid?  <\/span><\/h2>\n

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W\u00e4hrend wir noch \u00fcber die knappen Ressourcen in der Pflege diskutieren, kocht in den Kirchen die Diskussion um das Thema \u201eAssistierter Suizid\u201c hoch.<\/strong> Dahinter steht die Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts vom Februar 2020, mit der das Verbot der gesch\u00e4ftsm\u00e4\u00dfigen Sterbehilfe (\u00a7 217 StGB) aufgehoben wurde. Es ist notwendig, dass auch und gerade die Kirchen sich dazu verhalten, ob bzw. in welcher Weise dem assistierten Suizid Grenzen gesetzt werden sollen \u2013 oder anders gesagt: wie wir die Werte Freiheit und Schutz bei der Frage nach der Menschenw\u00fcrde gegeneinander abw\u00e4gen k\u00f6nnen. Dazu erschien nun in der FAZ ein Artikel von Isolde Karle, Reiner Anselm und Ulrich Lilie<\/strong><\/a>, die formulierten, dass kirchliche Einrichtungen \u2013 neben der bestm\u00f6glichen Palliativversorgung \u2013 sich dem Suizid nicht verweigern sollten, kurz darauf noch ein Interview mit Lilie, der Pr\u00e4sident der Diakonie Deutschland ist, im Deutschlandfunk. Der Vorsitzende des Rates der EKD, Heinrich Bedford-Strohm<\/a><\/strong>, und Vertreter der katholischen Kirche<\/a><\/strong> widersprachen dieser Position. In ihren Verlautbarungen unterstreichen sie, dass sie sich in dieser ethischen Debatte als Kirchen nicht entzweien lassen wollen. Der Umgang mit dem Leiden und mit dem Tod sei eine gemeinsame Herausforderung gegen\u00fcber dem s\u00e4kularen Staat. Die Debatte, die das unter anderem auf Facebook ausl\u00f6ste, macht deutlich: Es ist wesentlich, die unterschiedlichen Positionierungen zu diskutieren \u2013 mit Universit\u00e4tstheolog*innen, Kirchenleitungen und Einrichtungen von Caritas und Diakonie, um die es in dem FAZ-Beitrag wesentlich ging \u2013, nicht hinter verschlossenen T\u00fcren, sondern in aller Breite bis hinein in Familien und Nachbarschaften. Thomas M\u00e4ule von der Evangelischen Heimstiftung in Stuttgart, der sich auch bei \u201eOma trotzt Corona\u201c engagierte, hat zu den ethischen Fragen in diesem Kontext einen interessanten Artikel<\/a><\/strong> geschrieben. Trotz aller Notwendigkeit der Debatte habe ich allerdings das Gef\u00fchl, dass die Diskussion gerade jetzt zur Unzeit kommt<\/strong>. Ich habe Sorge, dass sie die \u00c4ngste verst\u00e4rkt, die gerade in der Corona-Krise viele Menschen bef\u00e4llt \u2013 Angst vor knappen Ressourcen, vor dem Mangel an Pflegekr\u00e4ften, Angst anderen zur Last zu fallen, der Angst, deshalb vielleicht menschenunw\u00fcrdig sterben zu m\u00fcssen. Diese \u00c4ngste brauchen aber eine sozialpolitische Antwort.<\/strong> Schon viel zu lange ist nun \u2013 nach dem Urteil des BVG \u2013 die gesetzliche Situation offen. In den Gedanken zur Woche im Deutschlandfunk<\/a><\/strong> habe ich \u2013 auch als Reaktion auf Ferdinand von Schirachs Film \u201eGott\u201c und die damit verbundene Publikumsabstimmung \u2013 meine \u00dcberlegungen, aber auch meine Unsicherheit in Worte zu fassen versucht. Sicher bin ich: Vielleicht gibt es keine Pflicht zu leben, aber ganz sicher eine Pflicht zu Schutz und Beistand. <\/strong>Hilfreich in der zugespitzten Debatte finde ich aktuell den Versuch, Leitlinien zu formulieren, wie sich Reflexionen zur Ethik in den Institutionen des Gesundheitswesens verankern lassen.<\/strong> Dazu haben Patrick Schuchter, Thomas Krobath, Andreas Heller und Thomas Schmidt nun ein Konzeptpapier vorgelegt<\/a><\/strong>. Und hilfreich ist es sicher auch f\u00fcr Betroffene und Angeh\u00f6rige, zu lesen<\/a><\/strong>, wie eine einf\u00fchlsame Begleitung am Lebensende aussehen kann, ganz konkret. Wie es Claudia Weik-Sch\u00e4fer schildert, kann vielleicht manchen Sterbenden die Angst nehmen.<\/p>\n

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\u201eSeid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist\u201c<\/strong> (Lk 6,36) hei\u00dft die Jahreslosung 2021 \u2013 sie stellt \u00fcbrigens auch Geschlechterrollen in der Care-Arbeit in Frage! .<\/span><\/p>\n

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Weitere Veranstaltungen <\/span><\/h2>\n

Ob in Pr\u00e4senz, online oder hybrid \u2013 wir k\u00f6nnen etwas bewegen!<\/strong><\/p>\n

Die Verbreitung eines Virus, das von Tieren auf den Menschen \u00fcbertrat, sollte uns eigentlich daran gemahnen, und doch scheinen mir die Fragen von Umwelt- und Naturschutz gerade erschreckend in den Hintergrund zu geraten. Das Gorlebener Gebet<\/a><\/strong> will sich ihnen wieder zuwenden.<\/strong> Ob es tats\u00e4chlich am 28. Februar<\/a><\/strong> stattfinden kann, wissen wir noch nicht. Sehr gern w\u00fcrde ich es wie geplant zusammen mit Martina Lammers<\/strong> gestalten.<\/p>\n

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Der Tag rheinischer Presbyter und Presbyterinnen am 13. M\u00e4rz<\/a><\/strong> findet jedenfalls als Hybridveranstaltung statt. Ich freue mich, dass ich den Eingangsimpuls halten darf: \u201eKann Kirche Ehrenamt\u201c ist der Titel. Was mir f\u00fcr die Zukunft der Kirche wichtig ist<\/strong>, darum ging es in einem sehr inspirierenden Gespr\u00e4ch mit Pastor Steffen K\u00fchnelt<\/strong><\/a> von der Johannes-Gemeinde in Hamburg-Rissen.<\/p>\n

\u00dcbrigens: Auf der Landessynode der Evangelischen Kirche im Rheinland wurde gerade gew\u00e4hlt<\/strong><\/a>. Der neue Pr\u00e4ses, Dr. Thorsten Latzel, tritt im M\u00e4rz die Nachfolge von Manfred Rekowski an, der in den Ruhestand geht. In seiner neuen Position wird der jetzige Direktor der Evangelischen Akademie Frankfurt mit gro\u00dfen Aufgaben konfrontiert sein, auch hier geht es \u2013 angesichts einer komplexen Welt und st\u00e4ndig geringerer Mitgliederzahlen \u2013 darum, die Position der Kirche neu zu bestimmen, um das Verh\u00e4ltnis von Theologie und Kirchenentwicklung. Mit seiner theologischen und zugleich lebensweltbezogenen Position \u2013 nachzulesen beispielsweise in seinem Blog<\/strong><\/a> oder in den vier B\u00fcchern<\/a><\/strong> allein des letzten Jahres \u2013 wird er hier, davon bin ich \u00fcberzeugt, wichtige Impulse einbringen. Dabei kann er sicher auch an die aktuellen Impulspapiere der EKiR (hier<\/a><\/strong> ein Bericht zu einem impulsgebenden Bild von Kirche jenseits der Volkskirche) ankn\u00fcpfen, die der Synode vorgelegt wurden \u2013 vielleicht auch an das aktuelle Thesenpapier der EKD-Synode \u201eHinaus ins Weite\u201c<\/strong><\/a>. Ich w\u00fcnsche meinem ehemaligen EKD-Kollegen jedenfalls von Herzen Gottes Segen auf diesem neuen Weg!<\/p>\n

Vom Schreiben, von der Gemeinschaft<\/span><\/h2>\n

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Die Neuentdeckung der Gemeinschaft. Chancen und Herausforderungen f\u00fcr Kirche, Quartier und Pflege<\/a><\/strong> ist der Titel meines neuen Buchs, das nun bei der Lektorin Jana Harle im Verlag Vandenhoeck & Ruprecht liegt, um ein letztes Mal korrekturgelesen, gestaltet und zwischen zwei Buchdeckel gebracht zu werden. \u201eInwiefern ist Gemeinschaft ein unverf\u00fcgbares Geschenk, etwas, das sich ereignet? Inwiefern ist sie gestaltbar? Wo entstehen durch aktuelle Entwicklungen wie die Coronapandemie neue Formen von Gemeinschaft und was haben Diakonie und Kirche damit zu tun? Wie k\u00f6nnen Gemeinden an unterschiedlichen kirchlichen Orten als communio sanctorum<\/em>, als Gemeinschaft der Heiligen, konkrete Erfahrungen von Gemeinschaft erm\u00f6glichen und beleben? Und welche Rolle und Zukunft haben diakonische Gemeinschaften als eine besondere Form der gemeinsam gestalteten Spiritualit\u00e4t und sozialen Verantwortung?\u201c<\/strong> So hat Beate Hofmann, Bisch\u00f6fin von Kurhessen-Waldeck, in ihrem Vorwort die zentralen Fragen meines Buchs pr\u00e4gnant zusammengefasst \u2013 herzlichen Dank!<\/p>\n

Es war eine eigent\u00fcmliche Erfahrung, dieses Buch zu schreiben: an Gemeinschaft zu denken, w\u00e4hrend ich doch die meiste Zeit allein an meinem Schreibtisch sa\u00df<\/strong>. Sicher, Schreiben ist immer ein einsames Tun, aber in anderen Zeiten w\u00e4re es doch unterbrochen gewesen durch Erlebnisse von Gemeinschaft in Gottesdiensten, auf Tagungen und in Workshops, bei privaten Treffen und Festen. Die Onlinebegegungen, die ja weiterhin stattfanden, waren nat\u00fcrlich nicht dasselbe. Doch zugleich habe ich gerade bei diesem Buch auch die Erfahrung gemacht, mit dem Wissen, der Erfahrung und der Originalit\u00e4t anderer bereichert zu werden. So sind in dem Buch einige Interviews mit Expert*innen und Praktiker*innen aus den unterschiedlichsten Feldern von Quartiersarbeit, Pflege, Gemeindearbeit und diakonischen Gemeinschaften aufgenommen, die mit mir brisante Fragen reflektiert und fundamentale Erfahrungen eingebracht haben. Auf diese Gespr\u00e4che, die sich ja immer auch im Mailwechsel fortsetzten, schaue ich mit gro\u00dfer Dankbarkeit zur\u00fcck.<\/strong> Und freue mich darauf, sie voraussichtlich ab Ostern fortzusetzen, denn einige Gespr\u00e4chspartner*innen haben sich schon bereit erkl\u00e4rt, dann f\u00fcr weitere Interviews zur Verf\u00fcgung zu stehen, die ich in einer Podcastserie ver\u00f6ffentlichen m\u00f6chte \u2013 dann sicherlich schon mit weiteren Erfahrungen aus der Krise und vielleicht zusehends auch mit Reaktionen auf mein Buch, das am 21. April in die Buchhandlungen kommen soll.<\/strong> Wann und wo der Podcast erscheint, steht dann ab Mitte M\u00e4rz auf meiner Website<\/strong>. Ich freue mich auch schon auf die Lesungen, die ab Mai\/Juni<\/strong> vermutlich stattfinden k\u00f6nnen und bei denen wir dann sicherlich auch gemeinsam ins Gespr\u00e4ch kommen werden \u2013 melden Sie sich doch gern bei mir, wenn Sie Interesse an einer Lesung in Ihrer Kirchengemeinde, Ihrem Buchladen, Ihrem Unternehmen oder an einem anderen besonderen Ort haben.<\/p>\n

Nach allem kann ich nur aus tiefstem Herzen den Worten zustimmen, die Papst Franziskus in seiner Enzyklika Fratelli tutti<\/strong><\/a> geschrieben hat und die ich ans Ende meines Buchs gesetzt habe: \u201eNiemand kann auf sich allein gestellt das Leben meistern. [\u2026] Es braucht eine Gemeinschaft, die uns unterst\u00fctzt, die uns hilft und in der wir uns gegenseitig helfen, nach vorne zu schauen. Wie wichtig ist es, gemeinsam zu tr\u00e4umen! [\u2026] Allein steht man in der Gefahr der Illusion, die einen etwas sehen l\u00e4sst, was gar nicht da ist; zusammen jedoch entwickelt man Tr\u00e4ume.\u201c <\/strong>Und so mache ich sehr gern auch aufmerksam auf die gro\u00dfe Kampagne der Caritas Das machen wir gemeinsam<\/strong><\/a>. Einen Grundsatzbeitrag dazu von Marc Boos und Maja Roth finden Sie hier<\/strong><\/a>. Wie notwendig die Kampagne ist, zeigt die aktuelle Umfrage der Caritas: W\u00e4hrend im ersten Lockdown der Zusammenhalt gest\u00e4rkt wurde, zeigen sich jetzt umso st\u00e4rker die Zerrei\u00dfkr\u00e4fte in unserer Gesellschaft:<\/strong> \u201eRisikogruppen gegen die, welche sich gegen das Virus gut gesch\u00fctzt f\u00fchlen, \u201aSystemrelevante\u2018 gegen alle anderen, Regeltreue gegen Maskenmuffel, Impfgegner versus Impfwillige, Geimpfte gegen nicht Geimpfte\u201c, spitzte es der Vorsitzende der Caritas Peter Neher in der FAZ zu. Dem von ihm f\u00fcr das Wahljahr bef\u00fcrchteten noch st\u00e4rkeren Auseinanderdriften der gesellschaftlichen Gruppen k\u00f6nnen wir tats\u00e4chlich nur das gemeinsame Denken und Handeln entgegensetzen.<\/p>\n

Das International Handbook on Ecumenical Diakonia<\/strong><\/a> entstand in einer f\u00fcr mich sehr beeindruckenden und inspirierenden, die Kontinente \u00fcbergreifenden Zusammenarbeit und fragt nach einer Theologie der Diakonie ebenso wie nach Konzepten, um die Leidenden dieser Welt zu erreichen, und nicht zuletzt nach M\u00f6glichkeiten der Bildung und Ausbildung f\u00fcr Diakonie. Ich habe mich gefreut, drei Beitr\u00e4ge<\/a> <\/strong>zu diesem Werk beisteuern zu d\u00fcrfen.<\/p>\n

Weitere Publikationen von mir finden Sie auf meiner Website<\/a><\/strong>.<\/p>\n

Neue B\u00fccher von Freund*innen<\/span><\/h2>\n<\/div>\n
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\"\"<\/a><\/td>\n<\/td>\n\u201eFrauen st\u00f6ren<\/strong>\u201c hat Katharina Ganz ihr Buch genannt. Sie ist Generaloberin des Klosters Oberzell. Ihre Haltung als zugleich feministisch und pastoraltheologisch denkende Franziskanerin bringt der Untertitel auf den Punkt: \u201eUnd ohne sie hat die Kirche keine Zukunft\u201c<\/strong><\/a>. In ihrem Buch erz\u00e4hlt sie von eigenen Stationen, schaut aber auch zur\u00fcck in die Zeit der Gr\u00fcndung ihrer Kongregation und entwickelt mit theologischer und spiritueller Reflexion ein Bild, wie die Kirche ihre Rolle f\u00fcr das Leben und f\u00fcr das Miteinander erf\u00fcllen kann \u2013 nur mit<\/strong> ihren Mitgliedern.<\/p>\n

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\"\"<\/a><\/td>\n<\/td>\n\u00dcber den \u201eNiedergang der Kirchen\u201c<\/a><\/strong> schreibt Reimer Gronemeyer. Und auch hier liegt eine Pointe im Untertitel, denn er fragt: \u201eEine Sternstunde?\u201c Angesichts der zahlreichen Kirchenaustritte \u00fcberlegt Gronemeyer, ob die Kirche diese Situation auch als Chance f\u00fcr eine Erneuerung nutzen k\u00f6nnte, n\u00e4mlich durch R\u00fcckbesinnung auf urspr\u00fcngliche Werte des Christentums. So k\u00f6nnte sie wieder zu einem Ort spiritueller Erneuerung und gelebter N\u00e4chstenliebe werden.<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/a><\/td>\n<\/td>\nSchon l\u00e4nger wundere ich mich dar\u00fcber, dass im Umgang mit Menschen, die einem zun\u00e4chst fremd, in ihrem Handeln sogar unverst\u00e4ndlich erscheinen, der Begriff der Toleranz so eine gro\u00dfe Rolle spielt. Klaus Doppler und Luyanda Mpahlwa \u00e4ndern die Perspektive. Sie schreiben \u00fcber \u201eDie Logik der Anderen. Warum wir Andersheiten akzeptieren und verstehen m\u00fcssen, um zukunftsf\u00e4hig zu sein\u201c<\/strong><\/a>. Besonders gef\u00e4llt mir daran, dass sie von ihrer eigenen Ann\u00e4herung und Freundschaft erz\u00e4hlen, um zu beschreiben, wie sich Fremdheit \u00fcberwinden l\u00e4sst.<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/a><\/td>\n<\/td>\nJohannes Rehms Wirtschaftswunder. 52 Lichtblick f\u00fcr den Arbeitsalltag<\/strong><\/a> enth\u00e4lt f\u00fcr jede Woche des Jahres Anregungen, im Arbeitsalltag Aufmerksamkeit und Raum zu schaffen f\u00fcr die Erfahrung von Gottes Anwesenheit. Die Fotos von Wolfgang Noack vermitteln etwas von der Sch\u00f6nheit dieses Alltags.<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/a><\/td>\n<\/td>\nWer jetzt Zeit und Lust hat, die Dynamik des letzten Jahres noch einmal zu reflektieren, vor dem Hintergrund von aktuellen Botschaften und mit den alten biblischen Texten, findet anregenden Stoff in den Wochenspr\u00fcchen f\u00fcr das Corona-Jahr 2020<\/strong>, die mein ehemaliger Kollege im Rheinischen Landeskirchenamt J\u00f6rn-Erik Gutheil zusammengestellt hat.<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/a><\/td>\n<\/td>\nDer Titel dieses Kalenders f\u00fcr Frauen<\/a><\/strong> gef\u00e4llt mir und er passt gut zu diesem Newsletter. Ich habe f\u00fcr den Kalender einen Text geschrieben: \u201eReisen mit leichtem Gep\u00e4ck\u201c.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n
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Fastenaktion<\/span><\/h2>\n

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Noch sind wir in der Weihnachtszeit. Am 17. Februar dann beginnt die Fastenzeit. Nur als kleiner Blick voraus m\u00f6chte ich aufmerksam machen auf die Fastenaktion der evangelischen Kirche<\/a><\/strong>. Diesmal tr\u00e4gt sie das \u2013 im Corona-Lockdown herausfordernde \u2013 Motto \u201eSpielraum! Sieben Wochen ohne Blockaden\u201c (falls in Ihrer Gegend die Buchhandlungen und Zeitschriftenl\u00e4den geschlossen sind, bestellbar hier<\/strong><\/a>).<\/p>\n

Ein besonderer Ort<\/span><\/h2>\n

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In meinen Newslettern mache ich gern aufmerksam auf besondere Orte, die ich bei meinen Vortrags- und sonstigen Reisen entdecke. Diesmal ist es ein Ort, zu dem ich nur wenige Schritte zu Fu\u00df gehe und der mich doch selbst immer wieder zum Reisen einl\u00e4dt<\/strong>, zum Reisen in die Vergangenheit oder in ganz neue, ungekannte R\u00e4ume: mein Roman- und Tagebuchschreibtisch. Die Zahl der B\u00fccherstapel und Papiere hier ist begrenzt, nicht mal der Laptop ist zu sehen. An diesem Schreibtisch im kleinen wei\u00dfen Dachzimmer schreibe ich seit einem Jahr an meinem Roman \u201eAber die Liebe \u2026\u201c. Die Fotos erinnern an die Hauptperson, meine Gro\u00dfmutter Hermine.<\/p>\n

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Dazu als Lekt\u00fcretipps noch die sch\u00f6nen B\u00fccher von Ilka Piepgras Schreibtisch mit Aussicht<\/a><\/strong> und von Doris D\u00f6rrie Leben. Schreiben. Atmen. Eine Einladung zum Schreiben<\/a><\/strong>.<\/p>\n

Sehr gespannt bin ich \u00fcbrigens auf ein Experiment, f\u00fcr das drei Schriftsteller*innen doch jeweils eine Reise unternehmen werden, das Wartburg-Experiment<\/a><\/strong>: Thea Dorn, Martin Mosebach und Senthuran Varatharajah sind eingeladen, ab August jeweils einen Monat neben der Schreibstube zu verbringen, in der der Reformator w\u00e4hrend seiner Haft das neue Testament aus dem Griechischen ins Deutsche \u00fcbersetzte, und in literarischen Texten auf diesen Ort und die ber\u00fchmte Bibel\u00fcbersetzung zu reagieren. \u2013 August! Dann sieht die Welt sicherlich schon wieder anders aus.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Ich w\u00fcnsche Ihnen gute Zeiten. Mit starkem Atem. In guter Gemeinschaft \u2013 r\u00e4umlich, online, per Telefon oder Brief und oft auch einfach in Gedanken.<\/span>
\nIhre Cornelia Coenen-Marx<\/span>
\n<\/span>Seele und Sorge GBR
\n<\/span>Impulse \u2013 Workshops \u2013 Beratung<\/span><\/p>\n

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Sollten Sie Interesse haben, dem Thema Zeit weiter nachzugehen, dann empfehle ich Ihnen das Dezemberheft von Zeitzeichen: Das R\u00e4tsel Zeit. Vom Augenblick zur Ewigkeit<\/strong><\/a>. Und vielleicht m\u00f6gen Sie reinschauen in \u201ezwei nach zw\u00f6lf. Gespr\u00e4ch \u00fcber Gott und Welt\u201c<\/a><\/strong>. \u201eNicht p\u00fcnktlich und aktuell, sondern rechtzeitig zu sp\u00e4t und auf den Punkt. Kurz und knapp, Erde und Himmel im Blick. Immer wieder mittags\u201c, hei\u00dft es in der Ank\u00fcndigung der Katholischen Akademie Berlin. Das erste Gespr\u00e4ch mit der Lyrikerin und Romanautorin Nora Bossong kann ich nur empfehlen.<\/span><\/p>\n

Am Ende wie immer noch ein literarischer Text.<\/strong> Diesmal, wie am Anfang dieses Newsletters, aus Jean-Paul Sartres Weihnachtsspiel<\/span>
\n\u201eBariona, ou Le fils du tonnerre\u201c (\u201eBariona oder Der Sohn des Donners\u201c, Reinbek, Rowohlt, 1983).<\/span><\/p>\n

Balthasar, der in der Auff\u00fchrung von Sartre selbst dargestellt wurde, sagt am Ende: <\/span><\/p>\n

\u201eEs ist wahr, dass wir sehr alt und sehr gelehrt sind und alles \u00dcbel der Erde kennen. Doch als wir diesen Stern am Himmel sahen, haben unsere Herzen vor Freude geklopft wie bei Kindern, und wir waren wie Kinder und haben uns auf den Weg gemacht, denn wir wollten unsere Menschenpflicht erf\u00fcllen und hoffen. Wer die Hoffnung verliert, Bariona, der wird aus seinem Dorf vertrieben werden […]. Aber dem, der hofft, ist alles L\u00e4cheln, und die Welt wird ihm geschenkt.\u201c<\/span><\/p>\n

Mit Dank an Monika Bauer, die das St\u00fcck wieder \u201eausgegraben\u201c und in Form einer dichten Zusammenfassung mit Zitaten in ihr \u201eWeihnachtsheft\u201c f\u00fcr Freunde und Bekannte aufgenommen hat.<\/span><\/p>\n

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In unregelm\u00e4\u00dfigen Abst\u00e4nden, etwa drei- bis viermal im Jahr, informiert der Newsletter \u00fcber Aktivit\u00e4ten von Seele und Sorge. <\/span>Der n\u00e4chste Newsletter erscheint zwischen Ostern und Pfingsten.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Newsletter Nr. 21\/Januar 2021: Brennende Themen. Ideen, Inspirationen und Projekte aus Kirche und Diakonie.  Seele & Sorge \u2013 Impulse, Workshops,… read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":619,"menu_order":29,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-5785","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5785"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5785"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5785\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6029,"href":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5785\/revisions\/6029"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/619"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5785"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}