{"id":5372,"date":"2020-05-09T21:23:22","date_gmt":"2020-05-09T19:23:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/?page_id=5372"},"modified":"2020-09-08T09:34:29","modified_gmt":"2020-09-08T07:34:29","slug":"newsletter-nr-19-mai-2020","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/?page_id=5372","title":{"rendered":"Newsletter Nr. 19 \/ Mai 2020"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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Newsletter Nr. 19\/Mai 2020:
\nBrennende Themen. Ideen, Inspirationen und Projekte
\naus Kirche und Diakonie.\u00a0<\/span>
\n Seele & Sorge \u2013 Impulse, Workshops, Beratung
\n<\/span>Cornelia Coenen-Marx:\u00a0Engagement mit Profil<\/span>
\n<\/span><\/strong> Diese E-Mail online ansehen<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n
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THEMEN\u00dcBERSICHT IN DIESEM NEWSLETTER<\/strong><\/span><\/p>\n

BESONDERE ZEITEN\u00a0\u00a0<\/strong>\u2605\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/span><\/strong>GERECHTIGKEIT<\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span>\u2605<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/span><\/strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/span><\/span>NATION UND FAMILIE?\u00a0<\/strong><\/span><\/span>\u2605<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/span><\/strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/span><\/span>WO GEMEINSCHAFT W\u00c4CHST\u00a0<\/strong><\/span><\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/span>\u2605<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/span><\/strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/span><\/span>\u00a0LAND OHNE HELD*INNEN?\u00a0<\/strong><\/span><\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/span>\u2605<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/span><\/strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/span><\/span>\u00a0AUFR\u00c4UMEN UND STIFTEN GEHEN\u00a0<\/strong><\/span><\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/span>\u2605<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/span><\/strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/span><\/span>\u00a0DIE RICHTUNG \u00c4NDERN. BEWUSST.\u00a0<\/strong><\/span><\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/span>\u2605<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/span><\/strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/span><\/span>\u00a0NEUE FORMATE F\u00dcR SEELE UND SORGE<\/strong><\/span><\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Auf Pfingsten zu \u2026\u00a0<\/span>Hand in Hand?!
\n<\/span>Besondere Zeiten im Zeichen der Pandemie<\/span><\/h2>\n

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In vielen Briefen und Botschaften sehe ich momentan das Motiv von kleinen Fig\u00fcrchen, die sich an der Hand halten. Der franz\u00f6sische K\u00fcnstler Saype hat es sogar in eine Landart-Malerei aufgenommen. In diesem 3-D-Gem\u00e4lde, das er auf eine Wiese in den Schweizer Alpen gemalt hat<\/a><\/strong>, sieht es so aus, als s\u00e4\u00dfe ein \u00fcberlebensgro\u00dfes M\u00e4dchen im Kreis solcher Papierfiguren. Die Botschaft: Jetzt kommt es auf Solidarit\u00e4t und Gemeinschaft an \u2013 gerade wenn wir uns nicht an der Hand halten k\u00f6nnen<\/strong>. F\u00fcr mich ist es zugleich ein Pfingstbild. Es erinnert an die Ikonen, auf denen die J\u00fcnger Jesu mit Maria um einen Tisch sitzen \u2013 wie in einem Netzwerk verbunden. Und \u00fcber der Mitte, wo die verschiedenen F\u00e4den zusammenkommen, sieht man eine Taube von oben herabschweben, den Heiligen Geist. Ja, wir brauchen diesen Geist der Gemeinschaft \u2013 gerade jetzt! Den Geist eines neuen Anfangs. Sch\u00f6pfergeist nennt ihn die Pfingstliturgie.<\/strong> In der Mai-Ausgabe von \u201eZeitzeichen\u201c erinnert Michael Welker an die Geistausgie\u00dfung, von der schon der Prophet Joel getr\u00e4umt hat: Dieser Geist, der Frauen wie M\u00e4nner, Kinder und Alte erreicht, sei \u201ekeine verstiegene Angelegenheit, sondern eine Kraft, die Menschen bef\u00e4higt, nach Gerechtigkeit zu streben\u201c. Ich w\u00fcnsche mir daf\u00fcr: Ein weltweites Netzwerk, st\u00e4rker als die Zerrei\u00dfproben der Globalisierung. Eine Bewegung in Quartier und Nachbarschaft \u2013 konfessions\u00fcberschreitend, offen f\u00fcr alle Engagierten. Die Tischgemeinschaft der Freunde und Freundinnen Jesu. Kurz vor Ostern, als die Kirchen geschlossen waren, wurde in beiden Kirchen wieder heftig gestritten, wie diese Gemeinschaft aussehen kann<\/a><\/strong>, wieder mit dem Fokus auf der Eucharistie.\u00a0Doch, so betont beispielsweise auch der World Council of Churches and Regional Ecumenical Organizations<\/a>: Gemeinschaft ist mehr. <\/strong>F\u00fcr uns war es so, als wir Ostern mit Kerze, Weihrauch und Liturgie aus dem (katholischen) Kloster M\u00fcnsterschwarzach gefeiert haben \u2013 vor dem heimischen Bildschirm. Auch\u00a0ich glaube an die immer wieder Grenzen \u00fcberschreitende Kraft des Geistes, der unsere gesetzten Linien manchmal verweht wie der Wind das in den Sand Geschriebene. Weil es darum geht, Gemeinschaft zu erfahren und neu zu entdecken.<\/strong><\/div>\n
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Wie steht es um Gemeinschaft und Gerechtigkeit?<\/span><\/h2>\n
\u201eWenn Menschen in schweren Zeiten soziale N\u00e4he und Hilfe erfahren, kann das die negativen Auswirkungen der Krise abfedern.<\/strong> Es geht um Dinge wie Nachbarschaftshilfe, ob Freunde oder Familien sich um einander k\u00fcmmern, wie eng diese Bindungen in einer Gesellschaft sind. Diese sozialen Faktoren werden gern untersch\u00e4tzt, sie entscheiden aber ma\u00dfgeblich dar\u00fcber, ob es uns gutgeht oder nicht. Sie kommen direkt hinter den Faktoren Gesundheit und finanzielle Lage\u201c<\/strong>, sagte Jan-Emmanuel De Neve, \u00d6konom in Oxford, in einem Interview der FAS<\/a><\/strong>. \u201eWie steht\u2019s ums Gl\u00fcck?\u201c hatte die Interviewerin den Text \u00fcberschrieben. Viele haben in den letzten Jahren auf die neuen gesellschaftlichen Risse aufmerksam gemacht, die Erosion des Zusammenhalts als gro\u00dfes Problem beschrieben.\u00a0In den letzten Wochen haben wir die Bedeutung von Gemeinschaft noch einmal ganz neu gesp\u00fcrt. In der schmerzlichen Sehnsucht nach unseren Lieben<\/strong>, im Vermissen der Kolleginnen und Kollegen, dem Leiden unter abgesagten Gottesdiensten, geschlossenen Gastst\u00e4tten und Clubs. Aber auch in den vielen Quartiersinitiativen, die gerade neu entstanden sind, den Einkaufshilfen, Telefonketten und Briefaktionen in Nachbarschaften und Kirchengemeinden.<\/div>\n
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Wie unter einer Lupe zeigt Corona die unterschiedlichen Aspekte von Gemeinschaft, wie in einem Prisma zeigen sich die vielen Elemente und Farben, die das moderne Leben bestimmen \u2013 nicht immer f\u00fcgen sie sich gut zusammen, oft gibt es Br\u00fcche:<\/strong> Familie, Singles und Nachbarschaft, Einsamkeit, Alter, Engagement und Pflege, Gesundheitssystem und Hospiz. Themen, denen ich jetzt in meinem Buchprojekt zur \u201eNeuentdeckung der Gemeinschaft\u201c noch einmal nachgehe.<\/strong> Nachdem Vortr\u00e4ge und Workshops bis zum Sommer abgesagt sind, kann ich mir mehr Zeit zum Schreiben und Nachdenken nehmen. Dabei f\u00e4llt mir auf, dass sozialwissenschaftliche Erkenntnisse und neue Konzepte, \u00fcber die sich Betroffene und Fachleute schon lange einig sind, f\u00fcr einen Gro\u00dfteil der B\u00fcrger*innen offenbar noch keineswegs selbstverst\u00e4ndlich sind. \u00dcberkommene Strukturen entfalten ihre Lenkungswirkung, alte Bilder tun ein \u00dcbriges dazu.<\/strong> \u00dcberdeutlich wird das f\u00fcr mich beim Thema Hospizarbeit: So lange haben wir dar\u00fcber nachgedacht, was es bedeutet, in W\u00fcrde zu sterben. Trotzdem dominiert in der Corona-Krise das Bild der Hochleistungs- und Apparatemedizin.<\/strong> Die Pflegeheime \u2013 chronisch unterversorgt mit Personal und Schutzmaterial \u2013 mussten sich abriegeln, um ihre Bewohnerinnen und Bewohner zu sch\u00fctzen. Zugeh\u00f6rige, Seelsorgende, Ehrenamtliche fanden keinen Zugang mehr. Was Sterben in W\u00fcrde bedeutet \u2013 Palliativmedizin, Selbstbestimmung und liebevolle Begleitung \u2013, scheint vergessen, wenn es ums \u00dcberleben in der Pandemie geht.<\/strong> Das klingt an in dem Statement von Wolfgang Sch\u00e4uble, der daran erinnert<\/a><\/strong>, dass nicht einfach das Leben, sondern die W\u00fcrde des Menschen ganz oben in unserem Grundgesetz steht.\u00a0Jenseits von Corona haben verschiedene Urteile und eine Gesetzesinitiative zur Sterbehilfe in den Niederlanden<\/a><\/strong> gerade gro\u00dfes Erschrecken ausgel\u00f6st. Wie stehen sie zur Selbstbestimmung jedes Menschen, wie sie mit dem \u00dcbereinkommen der Vereinten Nationen f\u00fcr die Rechte von Behinderten 2006 (hier<\/a><\/strong>\u00a0der deutsche Gesetzestext) endlich gesetzlich verankert wurden? In einem der F\u00e4lle in den Niederlanden ging es um eine demenzkranke Frau, der eine \u00c4rztin in den Tod half. Wie viel Gl\u00fcck die Frau verpasst haben mag, schildert Chantal Louis in ihrem Buch Ommas Gl\u00fcck. Das Leben meiner Gro\u00dfmutter in ihrer Demenz-WG<\/a><\/strong>.\u00a0Das Leben in einer Wohngruppe l\u00e4sst sich im \u00dcbrigen auch leichter sch\u00fctzen als das Miteinander in einer gro\u00dfen station\u00e4ren Einrichtung.\u00a0Ganz \u00e4hnlich wirken \u00fcberkommene Bilder beim Thema Alter:<\/strong> Seit langem dominiert in Wissenschaft und Medien das Bild des aktiven Alterns. Autonomie, Freiheit, neue Aufbr\u00fcche stehen im Mittelpunkt. Mit Corona kehrt ein anderes Altersbild zur\u00fcck: Menschen ab sechzig oder siebzig werden vor allem als hilfebed\u00fcrftig gesehen, als Risikogruppe, die gesch\u00fctzt werden muss \u2013 notfalls in einer verl\u00e4ngerten Quarant\u00e4ne. Die Selbstbestimmung, um die so viele Jahre gerungen wurde, scheint unter einer durchaus ambivalenten F\u00fcrsorge aus dem Blick zu geraten<\/a><\/strong>. Dagegen hat sich gl\u00fccklicherweise nun schon erheblicher Widerstand geregt, unter anderem der kluge Essay von Arnd Henze \u00fcber \u201eEinsames Sterben \u2013 vollmundiges Schweigen\u201c<\/a><\/strong> und die<\/div>\n
Petition des BIVA-Pflegeschutzbundes<\/strong><\/a>, der fordert, Besuche in Pflegeheimen zu erlauben. Auch Ulrich Lilie, Pr\u00e4sident der Diakonie, argumentierte<\/strong><\/a>\u00a0in diesem Sinne.\u00a0Gl\u00fccklicherweise sind nun einige Lockerungen beschlossen worden. Doch den Blick auf die psychosoziale Situation der Bewohner*innen m\u00fcssen wir uns bewahren.\u00a0Barbara Wackernagel-Jacobs<\/strong><\/a> und Margaret Heckel<\/strong><\/a>, die mit ihren Filmen, B\u00fcchern und Vortr\u00e4gen sowie ihrer politischen Arbeit selbst schon lange wichtige Impulse zum Thema Neue Altersbilder geben, haben einen Appell geschrieben: Es gibt keine Altersfalle, sondern nur Altersdiskriminierung<\/a><\/strong>. Ich habe mich in meinem neuesten Blog<\/strong><\/a> ebenfalls mit dem Thema besch\u00e4ftigt. Sp\u00fcrbar werden die Folgen dann nicht nur f\u00fcr die \u00c4lteren: Jetzt fehlen sie an den Tafeln, bei der Hausaufgabenhilfe, als Mentor*innen, Leihomas und -opas, Lesepat*innen. War eigentlich im Blick, dass es gerade die \u00c4lteren sind, die unsere Zivilgesellschaft tragen?\u00a0<\/strong><\/div>\n
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Wenn es drauf ankommt: Nation und Familie?\u00a0<\/span><\/h2>\n

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Auch beim Thema Familie dominieren alte Bilder:<\/strong> Frauen \u00fcbernehmen wieder den gr\u00f6\u00dferen Teil der Sorgearbeit; die substanzielle Bedeutung von Kita, Schule, Sportverein und Gleichaltrigen f\u00fcr den Alltag und die Entwicklung der Kinder wurde bei der Diskussion um den Umgang mit der Epidemie lange ausgeklammert; die Schwierigkeiten der Vereinbarkeit von Beruf und Familie werden notorisch untersch\u00e4tzt. Homeoffice und Homeschooling gleichzeitig \u2013 das ist kaum m\u00f6glich. Und die Perspektive der Kinder kommt so gut wie gar nicht vor. Dass aber Kinder nicht einfach nur Teil ihrer Familie sind, sondern Pers\u00f6nlichkeiten mit eigenen Rechten, m\u00fcsste uns eigentlich klar sein, seit Janusz Korczak, der sp\u00e4ter sein Leben f\u00fcr die j\u00fcdischen Kinder im Warschauer Ghetto gab, \u201eDas Recht des Kindes auf Achtung\u201c<\/a><\/strong> schrieb, \u00fcbrigens schon 1928. M\u00fcsste<\/em> uns klar sein, denn auch die Teilhabe der Kinder, ihr Recht auf Bildung auch jenseits der formalen, pr\u00fcfbaren Qualifikationen hatte, so scheint es, lange keine starke Lobby. Die neuseel\u00e4ndische Premierministerin Jacinda Ardern dagegen hat der Welt gezeigt, was es hei\u00dft, Kinder als B\u00fcrger*innen ernst zu nehmen. In einer Videobotschaft erl\u00e4utert<\/strong><\/a>\u00a0sie, dass der Osterhase systemrelevant ist!<\/div>\n
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\u201eWenn es drauf ankommt: Nation und Familie\u201c titelte<\/strong><\/a> \u201eChrist in der Gegenwart\u201c k\u00fcrzlich (13\/2020). Aber was f\u00fcr eine Familie meinen wir? Wo die Alleinerziehenden quasi ausgeblendet bleiben, f\u00fcr die die Situation besonders schwierig ist, herrscht wohl kaum ein aktuelles Bild von Familie vor. Insgesamt wird in dieser Krise untersch\u00e4tzt, wie viele Menschen in unserer Gesellschaft allein leben<\/strong>. Bei den \u00c4lteren sind es immerhin 44 Prozent. Die Frage, ob man zu Ostern wenigstens Freunde treffen k\u00f6nnte, wurde deshalb nach den Wochen mit Ausgangsbeschr\u00e4nkungen f\u00fcr viele sehr dringlich. Und wie sieht es mit Europa aus? Wer alt ist, allein lebt und pflegebed\u00fcrftig wird, ist vielfach auf Haushaltshilfen angewiesen \u2013 seit langem kommen sie aus Osteuropa. Wie vernetzt wir in Europa sind, was es aber auch bedeutet, dass rund 3.000 Frauen f\u00fcr die Pflege und Versorgung dieser Menschen nach Deutschland und in andere westliche L\u00e4nder ein- und auspendeln und ihre eigenen Familien zur\u00fccklassen<\/strong>, das wurde wohl manchen erst bewusst, als jetzt die Grenzen geschlossen wurden. Die hochmobile und multioptionale \u201eSinglegesellschaft\u201c zeigt ihre Schattenseiten in wachsender Einsamkeit \u2013 nicht nur bei den \u00c4lteren \u2013 und in massiver Ungleichheit. Die von verschiedenen Seiten, unter anderem von der AG Familie<\/a><\/strong> (dem Zusammenschluss der Familienverb\u00e4nde) geforderten Unterst\u00fctzungen f\u00fcr Familien (unter anderem Lohnentsch\u00e4digung f\u00fcr Eltern, die ihre Kinder zu Hause betreuen, sowie Ausgleich f\u00fcr das entfallende Essen in Kita und Schulen; vgl. auch den Beitrag bei epd sozial<\/a><\/strong>) w\u00e4ren hier immerhin ein kleiner Ausgleich. Zugleich aber wird Gemeinschaft neu entdeckt: in Wahlverwandtschaften, Genossenschaften, Caring Communities. Das EKD-Zentrum Frauen und M\u00e4nner<\/strong><\/a> arbeitet schon eine Weile an der Situation von Singles mit dem Ziel, diese marginalisierte Lebensform mit all ihren Potenzialen in den Fokus zu r\u00fccken, gerade auch in den Kirchengemeinden. Denn Familie ist mehr als biologische Verwandtschaft \u2013 famili\u00e4re Netzwerke kann es auch unter guten Freund*innen und christlichen \u201eGeschwistern\u201c geben \u2013 wenn wir Autonomie und Verschiedenheit sch\u00e4tzen.<\/strong> Ich w\u00fcnsche mir, dass auf zivilgesellschaftlicher Ebene noch viel mehr Miteinander entsteht. Dass Corona uns nicht auseinandertreibt, wie die geschlossenen Grenzen vermitteln k\u00f6nnten, sondern uns erneut die Dringlichkeit des Zusammenhalts verdeutlicht \u2013 auch in Europa.<\/strong> (Interessant finde ich \u00fcbrigens, wie unterschiedlich die Auswirkungen der Epidemie in Ost- und Westeuropa sind. Auch hier wirkt sie aus meiner Sicht wie ein Prisma, das unterschiedliche Lebensweisen, aber auch Politikstile besonders deutlich werden l\u00e4sst, wie der Guardian<\/a><\/strong>\u00a0beschreibt.) \u00dcber alle Unterschiede und Grenzen, auch \u00fcber den Kalten Krieg hinweg schweigen in den meisten L\u00e4ndern Europas seit 75 Jahren, seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs und dem Ende von Nationalsozialismus und Faschismus, die Waffen. Trotz Corona wird dies am Wochenende vom 8.\/9. Mai gefeiert.<\/strong> Organisationen sowie Einzelk\u00fcnstlerinnen und -k\u00fcnstler in Deutschland und \u00d6sterreich laden ein zum Gl\u00e4nzenden Stream<\/a><\/strong>, zu zahlreichen Aktivit\u00e4ten im Internet und zu Auftritten in den Stadtr\u00e4umen. Da werden die Sch\u00f6nheit und die Kraft der Vielen sicherlich in ihren gro\u00dfen Potenzialen erlebbar.<\/div>\n
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Wo Gemeinschaft w\u00e4chst: Tag der Nachbarn, Sozialforum, Wohnschule\u00a0<\/span><\/h2>\n

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Vor Ort, im Stadtteil ist gl\u00fccklicherweise manches einfacher als in den globalen Zusammenh\u00e4ngen. Und ich freue mich daran, wie diese Chancen mehr und mehr genutzt werden, wie die Nachbarschaftsbewegungen in der Krise wachsen.<\/strong> Normalerweise \u2013 jenseits von Corona \u2013 ist am 29. Mai der Tag des Nachbarn. Und dieses Mal? \u201eDer Tag der Nachbarn ist jetzt\u201c, hei\u00dft die Corona-Aktion auf Nebenan.de<\/strong>. Sehr fr\u00fch hat die Internetplattform daran gearbeitet, nachbarschaftliche Netzwerke aufzubauen \u2013 und erlebte in der Krise einen Boom. Auch viele Kirchengemeinden beteiligen sich an kleinen nachbarschaftlichen Netzen und Einkaufshilfen. Ein \u00dcberblick<\/strong><\/a> auf der Website der EKHN zeigte neulich ein geradezu exponenzielles Wachstum! Hier und da gelingt es, solche Initiativen strategisch in der Quartiersarbeit zu verankern. Ein Beispiel daf\u00fcr ist Sch\u00f6neck in Hessen.<\/a><\/strong>\u00a0Dort wurde \u00fcber mehrere Jahre ein starkes Netzwerk, das Sozialforum, entwickelt. Im neuen Kraftorte-Interview<\/a><\/strong>\u00a0b<\/strong>erichtet Steffen Merle davon<\/strong>. Das spannende Interview reflektiert zugleich, wie mit solchen Netzwerken die starren Grenzen einer durchfunktionalisierten Gesellschaft \u00fcberwunden werden k\u00f6nnen. Und wie im diakonischen Handeln Gottes treibende Kraft sp\u00fcrbar wird. Was professionelles Quartiersmanagement bewirken kann und welche Herausforderungen gerade damit verbunden sind, zeigen auch die drei Beispiele, die Anja Reichert-Schick auf der Website der Akademie Bad Boll vorstellt<\/a><\/strong>.<\/div>\n
Sabrina Jankowski von der Freiwilligenagentur Garbsen<\/strong><\/a>\u00a0hat dar\u00fcber nachgedacht, wie der Freiwilligentag in diesem Jahr gestaltet werden kann<\/strong>. \u00dcblicherweise beteiligen sich an diesem Tag Ehrenamtliche an den unterschiedlichsten Mitmachaktionen. Ihre Idee: Wenn es wieder m\u00f6glich ist, soll ein gro\u00dfes Fest f\u00fcr alle Freiwilligen gefeiert werden, die sich in der Corona-Krise engagieren. Denn diese Zeit, sagt sie, sei wie ein gro\u00dfer Freiwilligentag.<\/strong> Mir leuchtet das ein: All das gro\u00dfartige Engagement, das wir in diesen Tagen beobachten, verdient eine gro\u00dfe, festliche W\u00fcrdigung! (Hier<\/a><\/strong>\u00a0zur Orientierung die von der Bundesregierung erlassenen Regelungen f\u00fcr ehrenamtliches Engagement unter den Bedingungen der Corona-Epidemie.)<\/div>\n
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Um Einsamkeit zu \u00fcberwinden und Gemeinschaft zu erm\u00f6glichen, spielen immer auch Wohnkonzepte eine Rolle.<\/strong> Gerade Menschen am Beginn der dritten Lebensphase haben sich in den letzten Jahren damit besch\u00e4ftigt, was n\u00f6tig ist, um selbstbestimmtes Wohnen im Alter zu gestalten. Ein Hinweis in diesem Zusammenhang: Die Melanchthon-Akademie, K\u00f6ln bietet mit unterschiedlichen Partnern verschiedene Veranstaltungen zu einer \u201eWohnschule\u201c<\/strong><\/a>\u00a0an, darunter mit dem WQ4-Verein zur F\u00f6rderung der Quartiersentwicklung, D\u00fcsseldorf eine Multiplikatoren-Schulung 2020<\/strong>. Speziell f\u00fcr alte Menschen im l\u00e4ndlichen Raum hat das Haus Kirchlicher Dienste in Hannover \u2013 \u00fcbrigens insgesamt sehr aktiv<\/strong><\/a> im Bereich der Altenhilfe \u2013 ein Projekt gestartet, das es alten Menschen erm\u00f6glichen soll, in ihrem Zuhause zu bleiben: Das vernetzte Dorf bringt die Menschen in den D\u00f6rfern zusammen und organisiert Kontakt und Unterst\u00fctzung<\/strong><\/a> auch zwischen den Generationen. Wo Digitalisierung genutzt werden kann, um b\u00fcrgerschaftliches Engagement zu unterst\u00fctzen<\/strong>, f\u00fcr diese Frage hat das Bundesnetzwerk B\u00fcrgerschaftliches Engagement nun das Forum Digitalisierung<\/strong><\/a>\u00a0ins Leben gerufen \u2013 eine kreative Plattform, passend zu dieser Zeit!<\/div>\n
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Systemrelevant und unterbezahlt \u2013 Wohl dem Land, das keine Helden braucht!<\/span><\/h2>\n

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Europaweit klatschen jetzt abends Menschen auf den Balkonen \u2013 f\u00fcr die Alltagshelden, die Leben retten \u2013 wobei: Zumeist sind es ja Heldinnen. Die Corona-Krise hat daran erinnert, dass Pflege systemrelevant ist. Und daran, dass Pflegende meistens Frauen und schlecht bezahlt sind. Eigentlich ist das alles nicht neu.<\/strong> Aber jetzt spricht man \u00fcber eine Anhebung des Mindestlohns f\u00fcr Menschen im Pflegeberuf. Au\u00dferdem soll eine Corona-Zulage ausgezahlt werden. Wenn es auch sicher ein wichtiger Schritt ist, dass mit dem abendlichen Balkonklatschen diese oft \u00fcbersehene Arbeit einmal Anerkennung findet \u2013 der Heldinnenstatus ist beunruhigend. Denn auch \u00c4rzt*innen und Pflegekr\u00e4fte sind Menschen, sind verletzlich, auch sie haben nur begrenzte Kr\u00e4fte. Ich denke an ein Foto, das durch die Medien ging: von einer Krankenschwester in Italien, die nach langem Dienst total ersch\u00f6pft an ihrem PC eingeschlafen ist. \u201eUngl\u00fccklich das Land, das Helden n\u00f6tig hat\u201c, hei\u00dft es in Bertolt Brechts \u201eLeben des Galilei\u201c. Die Ma\u00dfnahmen f\u00fcr gute Pflege sind n\u00fcchtern: Pflege braucht eine gute Ausbildung, ordentliche Tarife und ausreichend Personal \u2013 seit Jahren Baustellen in unserem Land. Und sie braucht Schutz.<\/strong> Wo Menschen abverlangt wird, sich selbst zu riskieren, ohne Schutzkleidung, fehlt der Wohlfahrtspolitik die F\u00fcrsorge. Eine der gro\u00dfen Held*innen der Pflege, Florence Nightingale, deren 200. Geburtstag wir am 12. Mai feiern, hat aus freien St\u00fccken viel riskiert, um die Pflege zu einem anerkannten Beruf zu machen. Aber noch immer geht es um den gesellschaftlichen Stellenwert dieser Arbeit. Dass die Fu\u00dfballbundesliga einen ausgearbeiteten Hygieneplan mit regelm\u00e4\u00dfigem Testen vorlegen konnte, um schnell wieder viel Geld zu verdienen, w\u00e4hrend in Pflegeheimen, Kinderg\u00e4rten, Schulen noch immer Schutzkleidung und Testmaterial fehlen<\/strong>, zeigt \u00fcberdeutlich, welches Gewicht wir Kindern, Alten und Kranken beimessen \u2013 und denen, die f\u00fcr sie sorgen. Mehr dazu am 17. Mai um 8.35 im DLF in meiner Sendung \u00fcber \u201eDie Lady mit der Lampe\u201c<\/strong> oder bei den aktuellen Texten<\/strong><\/a>\u00a0auf meiner Website. Der Deutsche Pflegerat erm\u00f6glicht auf seiner Website<\/strong><\/a> einen umfassenden Blick auf die Probleme, die durch Corona gerade besonders deutlich werden.<\/div>\n
Zu den dringenden pflegepolitischen Anliegen<\/strong> z\u00e4hlt auch die Forderung der Bundesarbeitsgemeinschaft der Seniorenorganisationen bagso, die auf die pflegenden Angeh\u00f6rigen schaut und eine bessere Unterst\u00fctzung f\u00fcr sie verlangt<\/a>.<\/strong><\/div>\n
Wie wichtig es dabei ist, geschlechterbewusst auf die Sorgearbeit zu sehen, ist in diesen Wochen noch einmal sehr klar geworden. Websites wie Care-Slam<\/strong><\/a>\u00a0oder Netzwerk-Care-Revolution<\/strong><\/a>\u00a0auf Facebook zeigen seit langem<\/strong> Initiativen und Modelle. Jetzt erschien in Bayern eine Brosch\u00fcre mit dem Titel \u201eZukunftsfaktor: geschlechterbewusst sorgen\u201c<\/a><\/strong>, die in sehr geb\u00fcndelter Form die bedeutenden Ergebnisse des Forschungsverbunds For Gender Care<\/strong><\/a> zusammenfasst \u2013 ein echter Augen\u00f6ffner und zugleich eine wichtige Argumentationsgrundlage f\u00fcr politische Forderungen.<\/div>\n
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H\u00fclle und F\u00fclle \u2013 aufr\u00e4umen und stiften gehen<\/span><\/h2>\n

Was auch jetzt noch m\u00f6glich ist<\/span><\/h2>\n

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Weil es jetzt so zentral ist, \u00fcber Pflege und hospizliche Arbeit nachzudenken, hat die Messe \u201eLeben und Tod\u201c sich entschlossen<\/strong>, in diesem Jahr ein virtuelles Angebot zu machen. Ich habe mich gern beteiligt und meinen Vortrag zur\u00a0Selbst-F\u00fcr-Sorge<\/a><\/strong>\u00a0eingestellt. Am 8. Mai kann man die Messe online live erleben<\/strong><\/a>.<\/div>\n
Trotzdem hoffe ich, dass es im Herbst und Winter wieder gelingt, ganz unmittelbar am Thema zu arbeiten<\/strong> \u2013 mit Menschen aus den D\u00f6rfern und St\u00e4dten rund um Schw\u00e4bisch Gm\u00fcnd. Dort wird im n\u00e4chsten Fr\u00fchjahr das Kloster-Hospiz der Franziskanerinnen<\/a><\/strong> er\u00f6ffnet. Zusammen mit der fachlichen Leitung Angelika Daiker m\u00f6chte ich daran arbeiten, das Gespr\u00e4ch \u00fcber Tod, Trauer und Sterben in der Region zu er\u00f6ffnen<\/strong> und miteinander zu schauen, ob und wie die Corona-Krise unser Denken ver\u00e4ndert hat. Im Kloster-Hospiz ist unter dem Thema \u201eH\u00fclle und F\u00fclle\u201c eine Ausstellung \u00fcber palliative M\u00e4ntel geplant \u2013 die dann auch virtuell zug\u00e4nglich sein wird (dazu unten auch noch ein Buchtipp).<\/div>\n

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Wir k\u00f6nnen auch in diesen besonderen Zeiten vieles gemeinsam bewegen. Es braucht allerdings neue Techniken und handwerkliche Fantasie.<\/strong> So habe ich eine neue Webcam gekauft, mich auf einer Plattform eingemietet, und bereite neue Webangebote vor. Ab Juni finden Sie ein neues Angebot auf meiner Website<\/strong> \u201eOma trotzt Corona. Die Krisenexpert*innen\u201c<\/strong><\/a>. An jedem ersten Mittwoch im Monat von 17:00 bis 17:45 Uhr lade ich Sie zu einer virtuellen Gespr\u00e4chsrunde ein: Mir geht es darum, bei den st\u00e4rkenden Erfahrungen \u00c4lterer anzukn\u00fcpfen. Menschen \u00fcber sechzig sind ja nicht in erster Linie schutzbed\u00fcrftig \u2013 sie bringen vielf\u00e4ltige Expertisen gerade im Umgang mit Krisen mit. Wie kann es gelingen, diese Ressourcen zu nutzen: f\u00fcr uns selbst, aber auch f\u00fcr die Menschen, mit denen wir leben? Zu jeder Sitzung lade ich zudem einen Experten oder eine Expertin zum Thema ein. Dr. Kristin Bergmann<\/strong>, Leiterin des Referates f\u00fcr Chancengerechtigkeit der EKD und Gesch\u00e4ftsf\u00fchrerin der Evangelischen Arbeitsgemeinschaft f\u00fcr Altenarbeit (EAfA),\u00a0Martina Jakubek<\/strong>, Referentin f\u00fcr Alters- und Generationenarbeit im Amt f\u00fcr Gemeindedienst in N\u00fcrnberg, Inken Richter-Rethwisch<\/strong> von der Projektstelle \u201eAlternde Gesellschaft und Gemeindepraxis\u201c im Haus kirchlicher Dienste hier in Hannover und die Coach Petra Schuseil<\/strong> haben schon zugesagt. \u201eUnd wenn sie auch alt werden, werden sie dennoch bl\u00fchen, fruchtbar und frisch sein\u201c, zitiert Inken Richter-Rethwisch Psalm 92,15 in der Signatur ihrer E-Mails!<\/div>\n
Die ersten Termine f\u00fcr unsere Gespr\u00e4chsrunde<\/strong>\u00a0sind der 3. Juni, 1. Juli, 5. August und 3. September. Wenn Sie Lust haben, dabei zu sein, melden Sie sich doch bitte per Mail<\/a><\/strong>. Wir schicken Ihnen dann weitere Informationen.<\/div>\n
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Auch Annegret Zander von der Fachstelle zweite Lebensh\u00e4lfte in Kurhessen-Waldeck plant am 21. August ein Webinar<\/strong><\/a>\u00a0zu diesem Thema, an dem ich teilnehmen werde. Vielleicht engagieren Sie sich bei \u00e4hnlichen Modellen?<\/strong> Wenn Sie sich inspirieren lassen m\u00f6chten oder einfach neugierig sind, wie Menschen im Netz Lebensmut vermitteln und gute Ideen weitergeben, dann schauen Sie doch mal bei den Sinnfluencer*innen<\/a><\/strong>. Viele weitere gute Ideen und Gedanken zum Umgang mit der Corona-Krise \u2013 darunter auch Anke Scholls wundersch\u00f6nes Bilderbuch<\/a><\/strong> f\u00fcr Kinder zum Thema Corona \u2013 finden Sie auf meiner Website unter Meine Tipps<\/strong><\/a>.<\/div>\n
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Und dann gab Corona auch Zeit zum Aufr\u00e4umen und Aussortieren. Von der Schwedin Margareta Magnusson habe ich ein neues Wort gelernt: d\u00f6st\u00e4dning<\/strong><\/a>. D\u00f6<\/em> bedeutet Tod, st\u00e4dning<\/em> hei\u00dft aufr\u00e4umen. Den eigenen Besitz schon zu Lebzeiten zu verkleinern, biete eine sch\u00f6ne Gelegenheit, in Erinnerungen zu schwelgen. Au\u00dferdem gilt: \u201eJe weniger Zeug man hat, desto mehr Zeit bleibt f\u00fcrs Leben.\u201c<\/strong> Fast jede*r dritte Deutsche ab f\u00fcnfzig Jahren (28 Prozent) ist bereit, das eigene Erbe oder einen Teil davon einer gemeinn\u00fctzigen Organisation zugutekommen zu lassen (so eine Studie der Gesellschaft f\u00fcr Konsumforschung (GfK) vom Januar). Das sind siebzehn Prozentpunkte mehr als im Jahr 2013. Bei den Kinderlosen sind es mit 51 Prozent sogar mehr als die H\u00e4lfte \u2013 auch das eine neue Entwicklung in der Singlegesellschaft. Im vergangenen Jahrzehnt wurden in Deutschland insgesamt 2,6 Billionen Euro vererbt<\/strong>. Das Zitat von Magnusson finden Sie in ihrem oben verlinkten Buch und auch auf der Website Das Prinzip Apfelbaum,<\/strong><\/a> auf der Sie auch in einem interessanten Magazin<\/strong><\/a>\u00a0bl\u00e4ttern k\u00f6nnen: Aus eigenen Erfahrungen das Leiden anderer mindern. Verantwortung f\u00fcr die Zukunft \u00fcbernehmen, statt sich der Angst zu \u00fcberlassen \u2013 boomende Stiftungen zeigen, dass die Zivilgesellschaft Verantwortung \u00fcbernimmt, gerade jetzt in der Transformation<\/strong>. Das wurde sehr deutlich in einem \u201eStiftungs-Impact\u201c<\/a><\/strong> beim Erich-Schmidt-Verlag kurz vor dem Corona-Lockdown. Darauf wird es ankommen, wenn alles wieder ins Laufen kommen soll.<\/div>\n
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Die Richtung \u00e4ndern. Bewusst.<\/span><\/h2>\n

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\u201eEs gibt historische Momente, in denen die Zukunft ihre Richtung \u00e4ndert. Wir nennen sie [\u2026] Tiefenkrisen. Diese Zeiten sind jetzt\u201c, schrieb<\/a><\/strong>\u00a0der Zukunftsforscher Matthias Horx am 23. M\u00e4rz. Er hofft auf eine Renaissance von B\u00fcchern und Spazierg\u00e4ngen, das Ende der globalen Just-in-Time-Produktion. Inzwischen sind andere T\u00f6ne zu h\u00f6ren und zu lesen. So meinte<\/strong><\/a>\u00a0der BILD-Chefredakteur Julian Reichelt, unsere Wirtschaft sei \u201eschon jetzt so massiv und teilweise irreparabel gesch\u00e4digt, dass unsere Regierung sich kaum noch erlauben kann, zuzugeben, in ihrer Sch\u00e4rfe \u00fcberzogen zu haben\u201c. Die K\u00e4mpfe haben begonnen: K\u00e4mpfe um Priorit\u00e4ten, Interessen, Zukunftsbilder \u2013 und nat\u00fcrlich um die Deutung der Wirklichkeit. Ist Corona ein Memento der Transformation? Was unbedingt eine grundlegende Rolle spielen muss beim neuen Anfang \u201edanach\u201c, ist eine nachhaltige, ressourcenschonende Lebens- und Wirtschaftsweise.<\/strong> Besonders pr\u00e4gnant formulieren das in meinen Augen die Transformateure<\/strong><\/a> in ihrem aktuellen Papier<\/strong><\/a>, in dem sie auf \u00fcberzeugende Weise soziale und \u00f6kologische Fragen miteinander verbinden. Ich finde es deshalb \u00e4u\u00dferst ermutigend, wie Hartmut Rosa diesen Moment fasst<\/strong><\/a>: \u201eWie es jetzt weitergeht, vermag kein soziologisches, \u00f6konomisches oder zukunftswissenschaftliches Modell vorherzusagen, denn es h\u00e4ngt nicht von unserem Wissen, sondern von unserem Handeln ab. Dass wir Interaktionsketten nicht fortsetzen (oder wieder in Gang bringen) m\u00fcssen, sondern neu anfangen, kreativ werden k\u00f6nnen: Dies ist nach Hannah Arendt das Spezifikum menschlicher Handlungsf\u00e4higkeit.<\/strong> Sie nennt es Natalit\u00e4t.\u201c<\/div>\n
Um wirklich nachdenken zu k\u00f6nnen \u00fcber Zukunftsbilder, Gegenwartserfahrungen und \u00fcber unser Framing der Wirklichkeit, brauchen wir Zeiten des R\u00fcckzugs.<\/strong> In diesen Tagen und Wochen des unfreiwilligen R\u00fcckzugs habe ich mich noch einmal mit Otto Scharmers \u201eTheorie U\u201c<\/strong><\/a>\u00a0besch\u00e4ftigt. Er setzt auf solche Zeiten, in denen ein Sichtwechsel m\u00f6glich wird \u2013 und manchmal brauchen wir daf\u00fcr einfach nur ein Training, einen Workshop oder ein Coaching. Dabei geht es darum, nicht nur bekannte Thesen \u201edownzuloaden\u201c und was man ohnehin schon immer gedacht hat, auf die Situation anzuwenden, sondern tats\u00e4chlich zu einer neuen Wirklichkeitsdeutung zu kommen.<\/strong> Das gelingt aber nur, wenn wir bereit sind, Unsicherheit, Nichtwissen und \u00c4ngste auszuhalten.<\/div>\n
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\u201eW\u00e4hrend meiner ersten Schweigeexerzitien hat mir mein Begleiter als \u00dcbung aufgegeben, ich sollte einen Tag alleine nur mit Proviant im Rucksack einfach mal losziehen\u201c, schreibt Rosemarie Meding, \u00c4btissin des Klosters Marienwerder in Hannover, in ihrem Corona-Rundbrief. \u201eEs war ein Abenteuer! Ich habe gemerkt: auch wenn der Weg noch weit und nicht vorgezeichnet ist, ist es wichtig, nicht ungeduldig oder kopflos draufloszumarschieren, sondern immer wieder innezuhalten. Es geht darum, im Innehalten mit allen Sinnen, mit Kopf, Herz und \u201aBauch\u2018 in der Gegenwart zu sein und dann den n\u00e4chsten Schritt zu tun.\u201c<\/strong><\/div>\n
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Wer gerade nicht eine ganze Tageswanderung in seinem Alltag unterbringen kann, dem helfen vielleicht auch die kleinen \u00dcbungen zu Spirtualit\u00e4t und Aufmerksamkeit, zu denen die App<\/strong><\/a>\u00a0der Evangelischen Landeskirche Hannover anregt.<\/div>\n
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Und wer mit anderen diskutieren will, wie das Neue in die Welt kommen kann, dem sei der digitale Social Summit<\/a><\/strong> empfohlen.<\/div>\n
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Neue Termine und neue Formate<\/span><\/h2>\n

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Und wie geht es weiter mit Seele und Sorge?<\/strong> Ein paar Veranstaltungen habe ich ja bereits oben genannt. Sie finden die komplette Terminliste hier<\/strong><\/a>. Ich freue mich zugleich dar\u00fcber, dass es auch mehrere besondere Tage des Innehaltens und Sich-neu-Ausrichtens geben wird.<\/strong> Vom 7. bis 12. Oktober biete ich mit Franz und Sylvia Grubauer und Susanne Seffner ein Retrait zum Thema \u201eSichtwechsel\u201c<\/strong><\/a>\u00a0f\u00fcr F\u00fchrungskr\u00e4fte in der Evangelischen Akademie Berlin-Schwanenwerder an<\/strong>. Es wird darum gehen, sich jetzt in der Krise in einer kleinen Gruppe der eigenen Werte zu vergewissern, St\u00f6rungen zu reflektieren, neue Strukturen zu planen. Unser Team bringt unterschiedliche Hintergr\u00fcnde mit \u2013 von der Organisationsentwicklung bis zur K\u00f6rperarbeit. F\u00fcr den 1. und 2. Oktober plane ich zusammen mit Frank D\u00f6lker von der Bundesakademie Kirche und Diakonie eine Denk-Werkstatt in Berlin,<\/strong><\/a>\u00a0bei der wir Erfahrungen aus den Corona-Nachbarschaftsprojekten aufnehmen und nach den Learnings f\u00fcr die Quartiersarbeit fragen.<\/div>\n
Vorausgehen soll ein Webinar zum gleichen Thema (Termin steht leider noch nicht fest). Und f\u00fcr 2021 habe ich drei Seminare zum \u00dcbergang in die dritte Lebensh\u00e4lfte geplant: \u201eNoch einmal ist alles offen\u201c \u2013 in Berlin, Hannover und D\u00fcsseldorf-Kaiserswerth<\/strong><\/a>. Wir werden jeweils zwei Tage zusammen sein, uns Zeit zum Nachdenken nehmen, gemeinsam Zukunftsideen entwickeln \u2013 und dabei immer wieder darauf achten, dass all die Ideen auch mit unserem Atem, mit unserem K\u00f6rper zusammenstimmen.<\/div>\n
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Mehr zu den Angeboten, zu den genauen Daten, Orten und Preisen finden Sie auf meiner Website<\/strong><\/a>. Unter den Stichworten Vortr\u00e4ge und Workshops finden Sie auch weitere Themen und Angebote, f\u00fcr die Sie mich \u201ebuchen\u201c k\u00f6nnen. Wie sich das alles aus der Sicht der Teilnehmenden ausnimmt, lesen Sie hier<\/a><\/strong>. Ich freue mich auf die Zusammenarbeit! Und was zurzeit analog nicht m\u00f6glich ist, das k\u00f6nnen wir vielleicht gemeinsam im Web entwickeln.<\/strong> Das gilt auch f\u00fcr das Coaching, in dem ich Sie individuell oder in Gruppen dabei unterst\u00fctze, zu Ihren speziellen Fragestellungen\u00a0neue Sichtweisen zu finden und neue Wege zu gehen<\/strong> (hier<\/a><\/strong>\u00a0ein \u00dcberblick \u00fcber einige m\u00f6gliche Themen). Sprechen Sie mich einfach an!<\/div>\n
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Inspirierende Orte<\/span><\/h2>\n

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Wie wesentlich Orte und R\u00e4ume sind \u2013 auch das ist in diesen Wochen noch einmal sehr sicht- bzw. sp\u00fcrbar geworden. Die geschlossenen Kirchent\u00fcren zu Ostern haben vielen das Herz bluten lassen. J\u00fcd*innen ging es so zu Pessach und Muslim*innen gerade jetzt im Ramadan<\/strong>. Dabei ist in meinen Augen das zentrale Thema nicht nur das Grundrecht auf Religionsfreiheit, das hier und da eingeklagt wurde \u2013 es geht auch um das einfache Gef\u00fchl, aus dem Zuhause ausgesperrt zu sein. Kirchenr\u00e4ume bieten Heimat und Geborgenheit \u2013 und zugleich das Gef\u00fchl von Weite<\/strong>. Deshalb bin ich froh, dass viele Kirchen wieder offen sind \u2013 selbst wenn die jetzt m\u00f6glichen Gottesdienstformen (hier<\/a><\/strong>\u00a0die von der EKD formulierten Eckpunkte einer verantwortlichen Gottesdienstgestaltung und hier<\/a> <\/strong>eine Zusammenfassung der Regelungen in den verschiedenen Landeskirchen von evangelisch.de) nicht wirklich gl\u00fccklich machen. Da lohnt es sich doch, die Kreativit\u00e4t und F\u00fclle wahrzunehmen, die inzwischen im Netz gewachsen ist, darunter auch viele Angebote der EKD<\/strong><\/a>. Inzwischen k\u00f6nnen also, wenn auch mit Einschr\u00e4nkungen, wieder Gottesdienste gefeiert werden. Auch hier muss man schauen, mit welchen Ausgrenzungen dies wiederum verbunden ist, so der katholische Bischof Gerhard Feige<\/strong><\/a>\u00a0aus Magdeburg. Klar ist: das Warten auf Gottesdienste mit der \u201eganzen Sonntagsgemeinde\u201c und auch mit gemeinsamem Singen wird vielen lang. Aber Warten, die Leere aushalten, das kann uns auch auf einen neuen Anfang vorbereiten<\/strong>. F\u00fcr diese Zeit \u201edanach\u201c m\u00f6chte ich Ihnen zwei Orte ans Herz legen, die ich in der Zeit \u201edavor\u201c noch kennenlernen durfte:<\/div>\n
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Mitte Februar hatte ich Gelegenheit, an einem Workshop im Christian Jensen Kolleg<\/strong><\/a> in Breklum in Nordfriesland teilzunehmen. Das ist auch einer dieser ruhigen, inspirierenden Orte, an denen man ihre bewegte Geschichte zu sp\u00fcren meint \u2013 und wo man einander auf einer tieferen Ebene begegnen kann. Ich hoffe mit der dortigen Leitung, dass Tagungen bald wieder m\u00f6glich sind.<\/div>\n
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Bei einer Besprechung in Stuttgart habe ich das atrium 7<\/a><\/strong>\u00a0kennengelernt, einen Ort, an dem sich Buchhandlung und Kunstausstellungen mit einer Auswahl an besonderem Kunsthandwerk und einem wundersch\u00f6nen Caf\u00e9 verbinden. Laut Website hat das atrium 7 seit dem 25. April wieder ge\u00f6ffnet.<\/div>\n

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In den letzten Wochen habe ich aber vor allem die Orte vor meiner Haust\u00fcr (wieder)entdeckt: die aufbl\u00fchenden B\u00e4ume am Berenbosteler See, den wir regelm\u00e4\u00dfig umrunden. Die herrlichen Buchenw\u00e4lder und Wanderwege am Deister, wo gerade alle Zutaten zu leckeren Fr\u00fchlingsgerichten wachsen, wie sie Susanne Ackstaller empfiehlt<\/strong><\/a>. Die Holzkirchen im Harz. Und vor allem: unsere Terrasse im Fr\u00fchling, wo jetzt der Flieder bl\u00fcht. Da sitze ich, schreibe oder lese und schaue immer wieder in den Himmel, der so blau ist wie lange nicht mehr. Was f\u00fcr eine Sch\u00f6nheit mitten in der Fragilit\u00e4t dieser Krise. Ich bin \u00fcberrascht, wie sehr mich diese Sch\u00f6nheit anzieht, bin verwundert \u201evom Gewohnten, das pl\u00f6tzlich auch au\u00dfergew\u00f6hnlich ist, und dem Au\u00dfergew\u00f6hnlichen, das gleichzeitig gew\u00f6hnlich bleibt\u201c<\/strong>, wie Maaike de Haart in ihrem Buch \u201eDas Fenster nach S\u00fcden\u201c<\/a><\/strong>\u00a0schreibt. In der Verwunderung, sagt sie, ist alles verletzlich und offen. Die Wirklichkeit leuchtet auf eine andere Weise auf, aber ebenso: Ein anderer Teil der Wirklichkeit leuchtet auf.\u00a0<\/strong><\/div>\n
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Eigentlich wollten wir in diesem Fr\u00fchjahr in Zeeland sein, an der holl\u00e4ndischen Nordsee. Ein Buch f\u00fcr den Osterurlaub hatte ich mir schon zurechtgelegt: \u201eDas verborgene Leben meiner Mutter\u201c<\/strong><\/a>\u00a0von Adriaan van Dis. Es erz\u00e4hlt ein St\u00fcck holl\u00e4ndische Kolonialgeschichte als Familiengeschichte, eingepackt in die Alterns- und Abschiedsgespr\u00e4che zwischen Mutter und Sohn<\/strong>. Gespr\u00e4che, die beiden gut tun, weil wir J\u00fcngeren die Geschichten der vorigen Generation brauchen! Das wird leider untersch\u00e4tzt, wenn von Besuchen bei \u00c4lteren die Rede ist. Hier mischen sich lange verborgene und verschlossene Erinnerungen mit Tr\u00e4umen und Alltagserfahrungen eines Schriftstellers. Auf dieser sehr pers\u00f6nlichen Ebene erz\u00e4hlt van Dis zugleich \u00fcber schockierenden Alltagsrassismus. Ein Buch auch zur Aufarbeitung des Kolonialismus, die ja eben erst begonnen hat. Und die angesichts der dramatischen Ausbeutungsverh\u00e4ltnisse in den globalen Lieferketten ja um neue Debatten erg\u00e4nzt wird.<\/strong> Das Lieferkettengesetz, mit dem in Deutschland Firmen verpflichtet werden sollen, auf die Einhaltung der Menschenrechte und arbeitsrechtlicher Standards sowie die Vermeidung von Umweltzerst\u00f6rung durch ihre Zulieferer zu achten, ist leider noch immer nicht in Kraft (hier<\/a><\/strong>\u00a0die Website der Initiative Lieferkettengesetz, der unter anderem auch Brot f\u00fcr die Welt, der DGB und Greenpeace angeh\u00f6ren). Doch es gibt ja auch positive und lebendige Beispiele von grenz\u00fcberschreitender Zusammenarbeit. In der Fl\u00fcchtlingsarbeit von MILAA, einer Tochter des Evangelischen Diakonievereins Zehlendorf, hat ein syrischer Schneider, der mit seiner Familie dort lebt, mehrere hundert Masken gen\u00e4ht<\/a><\/strong>, um alle Bewohner*innen der Einrichtung damit zu versorgen. Das Corona-Virus \u00fcberschreitet alle Grenzen \u2013 in unseren St\u00e4dten und weltweit. Aber unser Zusammenhalt kann das auch.<\/div>\n
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Ein paar Buchtipps<\/span><\/h2>\n
Auch in diesem Newsletter m\u00f6chte ich Ihnen B\u00fccher vorstellen: B\u00fccher von Freunden und Freundinnen und guten Bekannten, die f\u00fcr meine momentanen \u00dcberlegungen wichtig sind.
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<\/td>\nSeit ich Vorsteherin in der Kaiserswerther Diakonie war, habe ich mich mehr und mehr mit der Pionierin der modernen Krankenpflege besch\u00e4ftigt, mit Florence Nightingale. In diesem Jahr, in das ihr 200. Geburtstag f\u00e4llt, hat Nicolette Bohn eine \u00e4u\u00dferst lesenswerte Biografie dieser eindrucksvollen Frau vorgelegt:\u00a0\u201eFlorence Nightingale. Nur Taten ver\u00e4ndern die Welt\u201c<\/strong><\/a>. Dabei greift sie auch auf Quellen aus der Fliedner-Kulturstiftung Kaiserswerth zur\u00fcck. In meinen\u00a0aktuellen Texten<\/a><\/strong>\u00a0zu Florence Nightingale habe ich sehr von Nicolette Bohns Ausf\u00fchrungen profitiert.<\/td>\n<\/tr>\n
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<\/td>\n<\/td>\n\u201eKirche im Quartier. Die Praxis\u201c<\/a><\/strong>\u00a0ist ein Handbuch, das tats\u00e4chlich f\u00fcr die Praxis geschrieben wurde. Die Herausgeber Georg L\u00e4mmlin (neuer Direktor des Sozialwissenschaftlichen Instituts der EKD) und Gerhard Wegner (sein Vorg\u00e4nger) sowie die zahlreichen Autor*innen stellen eine Vielzahl von Projekten vor, in denen sich die Kirchengemeinden zu den sie umgebenden Sozialr\u00e4umen ge\u00f6ffnet haben. Zugleich geben sie praktische Hinweise, wie die Kirche ihre Rolle als zivilgesellschaftlicher Akteur vor Ort gestalten kann. Ich habe f\u00fcr das Buch einen Beitrag \u00fcber \u00c4ltere im Quartier geschrieben.<\/p>\n
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<\/td>\n<\/td>\n\u201eErm\u00f6glichen. Kirche im Jahr 2030\u201c<\/strong><\/a> \u2013 unter diesem schwungvollen Titel zeigt Steffen Bauer, der Leiter der Ehrenamtsakademie der Evangelischen Kirche von Hessen und Nassau, wie Kirche beispielsweise in den Feldern Partizipation und Kommunikation, aber auch Struktur und Leitung eine Erm\u00f6glichungskultur schaffen kann. Dabei legt er Wert darauf, seine \u00dcberlegungen stets aus theologischen Reflexionen \u00fcber Wesen und Auftrag der Kirche abzuleiten.<\/p>\n
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<\/td>\n<\/td>\nSteffen Merle, den ich bei der ungeheuer inspirierenden Veranstaltung des Sozialforums Sch\u00f6neck kennenlernen durfte, die er mit organisiert hat, machte mich auf ein Buch seines Freundes Holger B\u00f6ckel aufmerksam, in dem er auch seine eigenen semiotischen und systemtheoretischen Ans\u00e4tze wiederfindet: \u201eSpiritualit\u00e4t und diakonischer Auftrag\u201c<\/strong><\/a> richtet den Blick auf diakonische Unternehmen und fragt danach, wie beides, Spiritualit\u00e4t und diakonischer Auftrag, reformuliert werden k\u00f6nnen, damit diese Unternehmen auf dem Sozialmarkt bestehen und zugleich ihr eigenes, am Evangelium orientiertes Profil bewahren.<\/p>\n
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<\/td>\n<\/td>\n\u201eH\u00fclle und F\u00fclle\u201c<\/strong> haben Barbara Hummler-Antoni und Angelika Daiker, mit der ich in Schw\u00e4bisch-Gm\u00fcnd zusammenarbeite, ihr Buch genannt \u2013 in dem es um Sterbebegleitung geht. Im Mittelpunkt des kleinen Bandes \u00fcber \u201ePalliative Spiritualit\u00e4t in der Hospizarbeit\u201c<\/strong><\/a> steht wirklich eine H\u00fclle, n\u00e4mlich der Mantel. In der Antike gab es ein Pallium, einen \u00dcberwurf f\u00fcr Sterbende. Die Autorinnen entdecken \u2013 ausgehend von k\u00fcnstlerischen Interpretationen des Mantels von Astrid J. Eichin \u2013 im Bild des Mantels den Schutz und auch etwas, unter dem Menschen sich verbinden k\u00f6nnen. Von hier aus berichten sie \u00fcber wesentliche Erfahrungen aus der Sterbebegleitung, die dem Leben F\u00fclle verleihen k\u00f6nnen. Eine Ausstellung zum Mantel kann man im Klosterhospiz Schw\u00e4bisch-Gm\u00fcnd und demn\u00e4chst auch online sehen.<\/p>\n
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<\/td>\n<\/td>\nMeine Freundin Gesine Palmer ist Trauerrednerin. Ihr Buch \u201eTausend Tode. \u00dcber Trauer reden<\/a><\/strong>\u201c ist eine kluge, dabei sehr pers\u00f6nliche Reflexion \u00fcber diese Arbeit, die sie als eine Art \u201eSchamanerei\u201c interpretiert \u2013 als Hilfe, mit den Grenzen umzugehen, die der Tod setzt. Ihr wissenschaftlicher Hintergrund als Theologin, Judaistin und Religionswissenschaftlerin ist dabei immer wieder sp\u00fcrbar. Dieser weit ausgreifende Essay ist mit gro\u00dfer Entschiedenheit ein Buch f\u00fcr das Leben.<\/p>\n
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<\/td>\n<\/td>\nLamya Kaddor habe ich zuletzt im Berliner Studio des Deutschlandradios getroffen, als wir \u00fcber Weihnachten sprachen und sie sehr anregend schilderte, wie wichtig dieses Fest auch f\u00fcr Muslime in Deutschland ist. Jetzt hat die Islamwissenschaftlerin und Leiterin des Forschungsprojekts \u201eIslamfeindlichkeit im Jugendalter\u201c eine Sammlung von Aufs\u00e4tzen zum Thema \u201eMuslimisch und liberal. Was einen zeitgem\u00e4\u00dfen Islam ausmacht<\/strong>\u201c<\/a> herausgegeben: \u201eEin theologisch fundierter und l\u00e4ngst \u00fcberf\u00e4lliger Aufruf gegen die Vernebelung der Vernunft\u201c, wie es im Ank\u00fcndigungstext hei\u00dft.<\/p>\n
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<\/td>\n<\/td>\nWarum sind so viele Menschen empf\u00e4nglich f\u00fcr Rechtspopulismus und die scheinbar einfachen Rezepte der AfD? Gustav Horn, der Wirtschaftswissenschaftler und ehemalige Direktor des Instituts f\u00fcr Makro\u00f6konomie und Konjunkturforschung der Heinrich-B\u00f6ll-Stiftung, damals auch Vorsitzender der EKD-Sozialkammer und jetzt Vorsitzender des SPD Wirtschaftsbeirats, sieht den Grund in gesellschaftlichen Problemen, die durch die jahrzehntelange liberale Politik verursacht wurden. In seinem neuen Buch \u201eGegensteuern. F\u00fcr eine neue Wirtschaftspolitik gegen Rechts\u201c<\/a><\/strong>\u00a0zeigt er zugleich auf, wie ein Politikwechsel aussehen kann.<\/p>\n
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<\/td>\n<\/td>\n\u201eMit H\u00f6lderlins Dichtung \u00fcbersteht man jede Zeit\u201c, schreibt der Philosoph Christoph Quarch, fr\u00fcher Studienleiter beim Deutschen Evangelischen Kirchentag. Seinem eigenen Buch \u00fcber H\u00f6lderlin hat er darum auch den Titel gegeben \u201eZu sein, zu leben, das ist genug. Warum wir H\u00f6lderlin brauchen\u201c<\/strong><\/a>.<\/p>\n
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<\/td>\n<\/td>\n\u201eMein Kompass ist der Eigensinn: Grundlagen, Vorbilder & Nutzen. Ermutigung zum eigensinnigen Schreiben\u201c<\/strong> \u2013 mit diesem Buchtitel meiner Freundin Maria Almana m\u00f6chte ich die Liste der Lesetipps beenden \u2013 denn es ist ein Buch, das zum eigenen Schreiben anregt. Der Titel ist Programm. Und so f\u00fchle ich mich sehr geehrt, dass Maria Almana darin auch einen Abschnitt meinem Neuaufbruch mit dem Unternehmen \u201eSeele und Sorge\u201c gewidmet hat.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n

F\u00fcnf Jahre Seele und Sorge, f\u00fcnf Jahre Newsletter<\/span><\/h2>\n
Dies ist nun schon der neunzehnte Newsletter. Den ersten schrieb ich im Mai 2015. Seit der Gr\u00fcndung von Seele und Sorge vor f\u00fcnf Jahren ist auch der Newsletter immer weiter gewachsen \u2013 auch durch Ihre Anregungen! Ich freue mich, dass er eine Art Plattform werden konnte: f\u00fcr neue Quartiersideen, Projekte, f\u00fcr B\u00fccher und Orte. Und so freue ich mich immer \u00fcber Ihre R\u00fcckmeldungen!<\/strong> Und falls Sie wissen m\u00f6chten, wer au\u00dfer mir noch an den Newslettern (und auch an anderen medialen Auftritten von Seele und Sorge) mitarbeitet, schauen Sie doch mal bei meinen Kooperationspartnern<\/a><\/strong>: Ina Sartor sorgt f\u00fcr die besondere Gestaltung, Dagmar Deuring unterst\u00fctzt mich bei den Texten. Bis zum Fr\u00fchjahr 2019 hat meine Assistentin Katrin Rudolph das B\u00fcro von Seele und Sorge wunderbar organisiert \u2013 nun hat sie eine interessante Stelle im Haus kirchlicher Dienste. Im September 2019 hat Natalie Volborth die Arbeit im Seele und Sorge B\u00fcro mit Elan \u00fcbernommen. Und es sind, werden Sie sehen, noch viele andere institutionelle und individuelle Kooperationspartner*innen, mit denen ich schon zusammenarbeiten durfte \u2013 f\u00fcr sie alle gilt: Zusammenarbeit macht stark. Und Freude!<\/div>\n
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Und nun noch ein Hinweis in eigener Sache:\u00a0<\/strong><\/div>\n
Kurzarbeit im Office von Seele und Sorge: Bis Ende August erreichen Sie Frau Volborth nur noch am Mittwochnachmittag von 14.30 bis 17.00 Uhr oder sonst per Mail an office@seele-und-sorge.de.<\/div>\n
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SCI<\/strong><\/div>\n
s.c.i.: Diese drei Buchstaben schrieb mein Gro\u00dfvater in kleiner Schrift unter seine Briefe \u2013 sub conditione jacobea. Er bezog sich damit auf einen Vers im Jakobusbrief des Neuen Testaments. Bei Jakobus 4,15 steht \u201eWenn der Herr will und wir leben, dann werden wir dies und das tun.\u201c<\/div>\n
Alles, was wir planen, steht in einem gr\u00f6\u00dferen Horizont, hie\u00df das. Es h\u00e4ngt letztlich nicht von uns ab, ob es klappt. Ich finde, das passt wieder. Wir haben ja gerade erlebt, wie unsere Planungen \u00fcber den Haufen geworfen wurden. Jetzt kommt es darauf an, weiterzudenken \u2013 und doch abzuwarten, was wirklich geht und gelingt. Wie kraftvoll das Warten sein kann und wie relativ die Zeit, davon handelt ein Gedicht, mit dem ich den Newsletter ausklingen lassen m\u00f6chte:<\/div>\n
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Ebbe<\/span><\/strong><\/u><\/div>\n
Ich ziehe mich zur\u00fcck und warte.<\/span><\/div>\n
Das ist die Zeit, die nicht verloren geht:<\/span><\/div>\n
Jede Minute verwandelt sich in Zukunft.<\/span><\/div>\n
Ich bin der Ozean des Wartens,<\/span><\/div>\n
wasserd\u00fcnn umh\u00fcllt vom Augenblick.<\/span><\/div>\n
Saugende Ebbe des Gem\u00fcts,<\/span><\/div>\n
das die Minuten z\u00e4hlt und das die Flut<\/span><\/div>\n
tief in ihrer Finsternis bereitet.<\/span><\/div>\n
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Es gibt keine Zeit. Oder gibt es nichts als die Zeit?<\/span><\/div>\n
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M. Vasalis (1909\u20131998)<\/span><\/div>\n
(Zitiert nach Maaike de Haardt, <\/span>Das Fenster nach S\u00fcden. Spiritualit\u00e4t\u00a0des Allt\u00e4glichen<\/span><\/a>)<\/span>
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Mit herzlichem Gru\u00df \u2013 bleiben Sie gesund!<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Ihre Cornelia Coenen-Marx
\n<\/span>Seele und Sorge GBR
\n<\/span>Impulse \u2013 Workshops \u2013 Beratung<\/span><\/p>\n

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In unregelm\u00e4\u00dfigen Abst\u00e4nden, etwa drei- bis viermal im Jahr, informiert der Newsletter \u00fcber Aktivit\u00e4ten von Seele und Sorge. <\/span>Der n\u00e4chste Newsletter erscheint voraussichtlich Ende August. Und vielleicht h\u00f6ren Sie dann gleich mal rein in meine Morgenandachten und das Wort zur Woche im Deutschlandfunk vom\u00a014. bis 19. September<\/a>.<\/span><\/p>\n

Ich freue mich auch \u00fcber eine pers\u00f6nliche Nachricht:\u00a0<\/span>
\ncoenen-marx@seele-und-sorge.de<\/a><\/span><\/p>\n

Wenn Sie den Newsletter bestellen m\u00f6chten, senden Sie mir bitte eine Mail an\u00a0<\/span>newsletter@seele-und-sorge.de<\/a> .
\nVielen Dank f\u00fcr Ihr Interesse.<\/span><\/span><\/p>\n

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Newsletter Nr. 19\/Mai 2020: Brennende Themen. Ideen, Inspirationen und Projekte aus Kirche und Diakonie.\u00a0 Seele & Sorge \u2013 Impulse, Workshops,… read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":619,"menu_order":31,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-5372","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5372"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5372"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5372\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5560,"href":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5372\/revisions\/5560"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/619"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}