{"id":2871,"date":"2017-04-21T08:42:35","date_gmt":"2017-04-21T08:42:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.seele-und-sorge.de\/?page_id=2871"},"modified":"2017-05-10T08:03:57","modified_gmt":"2017-05-10T08:03:57","slug":"kraftorte-interview-mit-annette-noller-professorin-an-der-evangelischen-hochschule-in-ludwigsburg","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.seele-und-sorge.de\/?page_id=2871","title":{"rendered":"Kraftorte: Interview mit Annette Noller, Professorin an der Evangelischen Hochschule Ludwigsburg"},"content":{"rendered":"

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DIAKONISCHE PILGERREISEN: DER BLOG<\/span><\/span><\/h3>\n

Wir entdecken Diakonische Pilgerorte \u2013\u00a0<\/strong>
\ndiesmal auf der Spur von: Annette Noller<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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Wissenschaft und Forschung liefern wichtige Beitr\u00e4ge, um Menschen in einem guten, erf\u00fcllten Leben zu unterst\u00fctzen. So ist der Campus der Evangelischen Hochschule auf dem Gel\u00e4nde der Stiftung Karlsh\u00f6he Ludwigsburg ein ganz eigener diakonischer Kraftort.
\n<\/span>Auf dem Luftbild (Foto: J. Bertsch) sieht man links das Br\u00fcderhaus und davor das moderne achteckige Geb\u00e4ude der Hochschule.<\/span><\/td>\n

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Annette Noller ist Pfarrerin und Professorin an der Evangelischen Hochschule Ludwigsburg, wo sie seit 15 Jahren in der Diakonen- und Diakoninnenausbildung t\u00e4tig ist. Nach dem Studium der Theologie promovierte sie in Berlin im Fach Praktische Theologie und arbeitete im Diakonischen Werk der EKD als Referentin f\u00fcr \u201eTheologie in diakonischen Handlungsfeldern\u201c sowie im Pfarrdienst in Gemeinden der W\u00fcrttembergischen Landeskirche. In den letzten Jahren hat sie sich intensiv in Praxisforschungen, Gremien und Publikationen mit Theologie und Ethik der Diakonie und insbesondere mit dem Diakonat der Kirche befasst.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n


\nGibt es eine pers\u00f6nliche Erfahrung, die Ihnen den Kern diakonischer Arbeit existenziell vor Augen gef\u00fchrt hat?
\n<\/strong>Diakonie ist f\u00fcr mich gelebtes Evangelium in Tat und Wort. Der Glaube lebt aus der Liebe Gottes und davon, diese Menschenfreundlichkeit Gottes in der pers\u00f6nlichen Lebensf\u00fchrung und im diakonischen Handeln in Kirche und Gesellschaft vielf\u00e4ltig zu kommunizieren und verantwortlich zu gestalten. Dazu ben\u00f6tigt man Glaubensheiterkeit, Herzensw\u00e4rme, pragmatischen Verstand, aber auch fundierte wissenschaftliche Theorien und Forschung, um Menschen in diversen sozialen Risikosituationen fachlich versiert und theologisch informiert unterst\u00fctzen und soziale Ver\u00e4nderungsprozesse im Gemeinwesen ansto\u00dfen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n

Sie besch\u00e4ftigen sich beruflich und\/oder ehrenamtlich mit Diakonie. Was liegt Ihnen dabei besonders am Herzen?
\n<\/strong>In meiner Heimatgemeinde in einem in den 60er Jahren erbauten Vorort der schw\u00e4bischen Stadt Reutlingen (einer der in der Reformation bedeutsamen freien Reichsst\u00e4dte W\u00fcrttembergs) gab es eine \u00fcberdurchschnittlich hohe Jugendkriminalit\u00e4t, die mit Drogendelikten und Gewalt einherging. Ich habe in meiner Jugend die Kirchengemeinde mit ihrer offenen Jugendarbeit, ihren gesellschaftskritischen Filmen und Diskussionen und ihren tiefen theologischen Auseinandersetzungen \u00fcber existenzielle Fragen des Lebens und des Glaubens als einen Ort erlebt, an dem Menschen in guter Weise integriert, vor sozialer Devianz bewahrt und unabh\u00e4ngig von ihren verschiedenen, oft prek\u00e4ren Lebensverh\u00e4ltnissen wertgesch\u00e4tzt und zum Nachdenken \u00fcber Gott und die Welt und ein sinnvolles, gemeinsames Leben mit Visionen einer gerechteren Gesellschaft motiviert wurden.<\/p>\n

An welchem Ort (in welcher Einrichtung, in welchem Haus oder Raum) ist Diakonie f\u00fcr Sie in besonderer Weise sichtbar und erfahrbar geworden und was hat Sie dort fasziniert?
\n<\/strong>Heute ist Diakonie f\u00fcr mich in besonderer Weise an der Hochschule, in der Lehre, insbesondere in den Projekten und Praxisorten sichtbar, in denen unsere Studierenden im Laufe ihres Studiums fachlich ausgebildet und begleitet werden. Mich fasziniert die Vielfalt der Arbeitsgebiete, Forschungsans\u00e4tze und Methoden, mit denen die Unterst\u00fctzung und Bef\u00e4higung von Menschen in sozialen Handlungsfeldern erprobt und fachlich vorangebracht wird. Fasziniert bin ich auch von der diakoniewissenschaftlichen Forschung, die die Diakonie als eine Sozialgestalt der Kirche theologisch fundiert und sie zugleich im Bereich der Sozialwissenschaften und ihren interdisziplin\u00e4ren Bezugsdisziplinen weiterentwickelt. Ganz nah ist mir dabei die Stiftung Karlsh\u00f6he, die diakonische Einrichtung, aus der die Diakonenausbildung unserer Hochschule hervorgegangen ist und auf deren Gel\u00e4nde die EH heute noch liegt. Wir sind in zahlreichen Kooperationen miteinander vernetzt.<\/p>\n

Was macht Ihrer Meinung nach einen \u2013 oder diesen \u2013 \u201ediakonischen Ort\u201c zum spirituellen Kraftort (Geschichte, Gestaltung, Personen \u2026)?
\n<\/strong>Hochschule und Diakonische Stiftung gemeinsam bilden heute f\u00fcr mich einen Kraftort, einen theologischen und wissenschaftlichen, an dem in christlicher Glaubensgemeinschaft eine an Wertsch\u00e4tzung und Menschenfreundlichkeit orientierte Haltung gelebt und gelehrt wird. Das christliche Menschenbild, die Liturgie der Kirche und des Kirchenjahres und eine an Innovation orientierte, wertebasierte Fachlichkeit pr\u00e4gen das Leben am Ort. Inspiriert wird das gegenw\u00e4rtige Leben und Arbeiten insbesondere durch die Tradition der Diakonenausbildung, die durch das Br\u00fcder-(und Schwestern-)haus und die Karlsh\u00f6her Gemeinschaft der Diakone und Diakoninnen bis heute menschlich und r\u00e4umlich pr\u00e4sent ist. Sie tradiert eine Spiritualit\u00e4t, die durch Gemeinschaft und t\u00e4tige N\u00e4chstenliebe zahlreiche Modelle diakonischen Handelns und Generationen von Diakonen, Diakonenfrauen und Diakoninnen gepr\u00e4gt hat. Die blaue Sch\u00fcrze, die auf Bildern im Br\u00fcderhaus zu sehen ist, und das moderne Fresko der Samariterin am Brunnen im Andachtsraum der Karlsh\u00f6he symbolisieren f\u00fcr mich diese \u00fcber 150 Jahre hinweg gepr\u00e4gte diakonische Spiritualit\u00e4t.<\/p>\n

Was w\u00fcrden Sie in Ihrem Arbeitsumfeld r\u00e4umlich \u00e4ndern, wenn Sie die Freiheit und Mittel dazu h\u00e4tten, damit die Arbeit, die Ihnen am Herzen liegt, noch besser gelingt?
\n<\/strong>Ich h\u00e4tte gerne gro\u00dfe Sonnenterassen und mehr B\u00e4nke auf dem sch\u00f6nen, gr\u00fcnen Gel\u00e4nde, auf denen man sitzen, sich begegnen, lesen oder einfach die Nase in die Sonne strecken kann. Auch w\u00fcnsche ich mir in der Hochschule selbst einen gro\u00dfen Raum der Stille (neben der Karlsh\u00f6her Kirche). Gerne h\u00e4tte ich mehr Ressourcen f\u00fcr mehr R\u00e4ume und noch mehr Lehre und Forschung in kleineren Gruppen.<\/p>\n

Und sonst? Haben Sie weitere Gedanken, Anmerkungen, Anregungen zur Bedeutung \u2013 und vielleicht auch zur Relativierung \u2013 diakonischer Orte?
\n<\/strong>Ich finde die Idee sehr sch\u00f6n, neben den kirchlichen Orten und Pilgerorten auch die Diakonie in der ihr eigenen Spiritualit\u00e4t sichtbar und kommunizierbar zu machen.<\/p>\n

Vielen Dank!<\/strong><\/p>\n

Link zu den Webseiten:\u00a0www.eh-ludwigsburg.de<\/a><\/p>\n

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Frau Nollers Buch \u00fcber \u201eDiakonat und Kirchenreform. Empirische, historische und ekklesiologische Dimensionen einer diakonischen Kirche\u201c<\/a>\u00a0\u00a0ist mit dem Wichern-Sonderpreis ausgezeichnet worden. In verdichteter Form tr\u00e4gt sie ihre \u00dcberlegungen vor in dem Aufsatz \u201eDiakonat und Kirchenreform. Beitr\u00e4ge der Diakonatsforschung zur Kirchentheorie und -praxis\u201c, der in der Zeitschrift Praktische Theologie erschien.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a>Hier klicken um die Angebote: Pilgerreisen 2017 zu sehen. Viel Spa\u00df beim Lesen.<\/a><\/p>\n

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